البدعة — الصفحة ٤٧

أكثر من أن تحصر . ويكفي حديث : ( من ذكرت عنده فلم يصل

عليك فأبعده الله فدخل النار ) ( 1 ) ، وحديث : ( شقي من

ذكرت عنده فلم يصل علي ) ( 2 ) وحديث : ( رغم أنف رجل

ذكرت عنده فلم يصل علي ( 3 ) فهو دعاء عليه بالإبعاد والشقاء

والإرغام ، وهو صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ، لا يدعو إلا على من أخل بواجب ، أو فعل محرما .

رابعها - أن حديث ( ما جلس قوم مجلسا لن يذكروا الله

تعالى فيه ، ولم يصلوا على نبيهم صلى الله تعالى عليه وآله وسلم .

( 1 ) تقدم تخريجه . ( 2 ) لم نجد له تخريجا بلفظه إلا أن له شواهد بنحو ما ذكر السيوطي في جامعه الصغير ج 2 ص 519 رقم 8678 بلفظ ( من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي ) ، قال : رواه ابن السني عن جابر وحسنه . وتقي الدين الهندي في كنز العمال ج 1 ص 491 رقم 2157 . ( 3 ) أخرجه الحاكم في المستدرك ج 1 ص 734 ، عن أبي هريرة .