البدعة — الصفحة ٢٣

وأما طريقة العامة : فالنظر فيما قاله الأسلاف ، والاحتجاج بما جرى

عليه السابق ، والاستدلال بما مضى عليه الرعيل الأول ، فمثل

البدعة ينظر ما قاله صاحب القاموس في قاموسه ، وابن الأثير في

نهايته . وقبلوا روايتهم من دون نظر إلى اتحاد المادة ، وعدم ماتحادها

على اختلاف في الأنظار ، وتفرق في الأفكار . ونحن لا نقول : إن

كلام العلماء مردود ، ولا إن روايتهم غير مقبولة ، بل ننظر فيما قالوه

ونتأمل صحيحه من سقيمه ، ونضرب له الأمثال ، ونتأمل ما يقرب

منه في الكتاب الذي هو تبيان لكل شئ وفي السنة التي هي مبينة ،

ونحمل النظير على النظير ، ونضع الشبه على الشبه . وهذا هو الذي

عليه فحول العلماء النقاد ، وإليه مرجع الفضلاء الأمجاد .

ومن عرف كتب المحققين من العلماء ظهر له نور الصواب .

ولنذكر كلام مجد الدين ( صاحب القاموس ) وابن الأثير في البدعة .

قال مجد الدين : والبدعة الحدث في الدين بعد الإكمال ، وما