البدعة — الصفحة ٢١

نعرضها عليك ، وأن تعرضها أنت على فهمك السليم ، فإن سلمها

ورآها حسنة فأخذ على منوالها ، وإن نفر عنها أتيناك بما

عليه العامة ، وأنت بالخيار ، ولست بمكره مني على شئ من ذلك .

فالطريقة التي أشرنا إليها هي : أن لغة العرب مرجع الكلمات

في بنائها إلى شئ واحد يقرب بعضه من بعض لمن تأمل ذلك ، فإذا

عرفت فردا من أفراد معاني الكلمة - عرفت بقية المعاني من ذلك

الفرد ، من دون احتياج في الغالب إلى تفتيش ، أو تنقيش .

مثاله ، أن الابتداع هو الاختراع . فإذا سمعت قوله تعالى :

( بديع السماوات والأرض ) ( 1 ) ، عرفت أن المعنى مخترع السماوات

والأرض من دون مثال سبق ، وإذا سمعت : أبدع فلان فيما جاء به -

فهمت أنه اخترع أمرا لم يكن من قبله ، ولهذا يسمى الزق 02 ) الجديد

بديعا ، لكونه أول ما جعل فيه الشئ . وفي الحديث : ( إن تهامة

( 1 ) 117 : البقرة . ( 2 ) الزق : السقاء . أنظر مختار الصحاح ص 273 .