شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٩٨

نقد بر وجه نهم

يكى شامل ديگرى باشد ، وبراي مجموع خواصى ديگر وثوابي افزون تر مقرر

باشد .

وثالثا ظاهر خبر مفيد عليه الرحمة كه البتة از ابن طاووس رضي الله عنه

أوثق واسبق وأبصر وأعرف است به جهاتى ، چنانچه علامه مجلسي عليه الرحمة

اعتراف كرده ، بلكه حاجت به استشهاد ندارد ، ونعم ما قيل :

مدح تعريف است وتخريق حجاب

* فارق است از مدح وتعريف آفتاب

مادح خورشيد مداح خود است

* كه دو چشمم روشن ونا مرمد است ( 1 )

بالجملة ظاهر خبر أو اين است كه عمل زيارة ششم وترتيب دعاى بعد أو

مخالف عمل زيارة عاشوراء ودعاى بعد أو است ، چه عبارت ( مزار مفيد )

محكيه در ( بحار ) چنين است كه بعد از فراغ از شش ركعت نماز آن زيارة ،

فرموده بگو " السلام عليك يا أمير المؤمنين " تا آخر ، آنگاه اشاره كن بجانب

قبر " سيد الشهداء " عليه السلام وبگو " السلام عليك يا أبا عبد الله السلام عليك يا بن

رسول الله أتيتكما زائرا ومتوسلا إلى الله تعالى ربي وربكما في زيارتكما " تا

آخر دعاى صفوان ، آنگاه استقبال قبله كن وبگو " يا الله يا الله يا الله " تا به آنجا كه

در آن دعاست " من أمر دنياي وآخرتي " باضافه " يا أرحم الراحمين " آنگاه

متوجه قبر أمير المؤمنين عليه السلام مىشوى ومىگوئى " السلام عليك يا أمير المؤمنين

والسلام على أبي عبد الله الحسين ما بقيت وبقي الليل والنهار ، ولا جعله الله آخر

العهد من زيارتكما ولا فرق الله بيني وبينكما " .

وناظر ملتفت به وجوه متعددة فرق اين دو روايت از تقديم وتأخير وزيادة

( 1 ) رجل مرمد : مرد بيمار چشم .