شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٧٩

مقصد دوم شرح وتفسير حديث زيارة عاشوراء وكيفيت خواندن آن ودر آن ده وجه است : وجه أول ونظر مرحوم آية الله العظمى حاج ميرزا أبو القاسم طهراني كلانترى ومرحوم آية الله العظمى حاج ميرزا محمد حسن شيرازي

أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى * فصادف قلبا فارغا فتمكنا

چه اگر باطل أولا ياد شود بسا باشد كه در قلب جاى گير شود ، وبرهان

متأخر اثر أو را چنان كه بايد دفع ننمايد ، ومثال اين صفحه بيضا است كه أولا

بر وى چيزى به نويسند ومحو كنند كه البتة بعد از محو به رونق نخست وصفاى

أول باقي نخواهد بود چنانچه گفته‌اند :

اى برادر مزرع ناكشته باش * كاغذ اسپيد نا به نوشته باش

لهذا ما ابتدأ مىكنيم به احتمالي كه مرضى ومختار است ، از آن پس ساير

احتمالات را با نقود وردود موجهه به تفصيل بر وجهي كه رفع شك وكشف غطا

كند متعرض شويم ، وقبل از شروع بايد دانست كه در فهم اين خبر اختلافات

فاحشة ومشاجرات فاشيه بين علماء عظام وفقهاء كرام واقع شده ، ومنشأ خلاف

غالبا اختلاف نسخه ( مصباح ) و ( كامل الزيارة ) است ، وبعض وجوه ديگر كه

إن شاء الله مشروحا مذكور مىشود ، ومحتملات خبر شريف چه قائلى داشته باشد

يا محض احتمال باشد كه بعضي علماء ذكر كرده اند اگر چه قائل نشده اند يا حكايت

از كسى نكرده اند وجوهى است :

وجه أول :

اينكه در صحرائى يا بأم بلندى برآيند وتكبير بگويند واشاره به قبر مقدس

سيد الشهداء بكنند وزيارة را بخوانند وصد مرتبه لعن وصد مرتبه سلام ودعاى

" اللهم خص . . . " ودعاى سجده بخوانند ودو ركعت نماز كنند ، بلكه مىشود

گفت اگر تكبير هم نگويند ضرر ندارد ، بنابر اينكه تكبير وصعود سطح يا رفتن

در صحراء واشاره به قبر مقدس از آداب اين عمل است نه از قوام أو ، بلكه

محقق متحبر آقا محمد على كرمانشاهانى قدس سره در ( مقامع ) فرموده در زيارة