شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٥٦

اكرام مردم ببركت سيد الشهداء عليه السلام

1 - أبد به معنى دهر باشد ، چون انسان براي بقاء آفريده شده ، وأصل

حقيقت أو دهري است ، وأبد مدت دهر است ، پس از خدا مى خواهد كه اين

سلام براي من دوام داشته باشد ، وبا گذشت زمان دنيا وآخرت ، وجاودانگى

دهر ، سلام هم دوام يابد .

بنابراين " ابدا " ظرف " ما بقيت " است كه بر آن مقدم شده .

و " بقي الليل والنهار " اندازه زمان ، به معنى اينكه تا زمان هست ،

وشب وروز استمرار دارد ، اين سلام هم ادامه داشته باشد .

خلاصه معنى بنابراين احتمال چنين مى شود : سلام من بر تو باد به بقاء

من به هميشگى دهر وبه بقاى شب وروز كه بقاى زمان است .

2 - ابد به معنى زمان طولانى ودراز باشد - چنان كه شيح طريحى در

مجمع البحرين احتمال داده - بنابراين مقصود از عبارت چنين است : از هنگام

زيارة تا آخر عمر من وتا وقتي كه شب وروز باقي است ، اين سلام ادامه

داشته باشد .

3 - ابد به معنى آنچه آخر ندارد - بي انتها - باشد - مقابل آنچه أول

ندارد مثل ذات ربوبي حق .

بنابراين احتمال معنى عبارت چنين است : سلام من بر تو باد تا

بي نهايت ، از زمان زيارة تا هر قدر كه من هستم ، وتا وقتي كه شب وروز

ادامه دارد .

ت - 13 - ص 369 - سطر 8 .

ان الأحاديث الواردة في خبث ولد الزنا كثيرة وفيها عناوين ومنها :

ان لولد الزنا علامات أحدها بغضنا أهل البيت . . . راجع سفينة البحار

ذيل زنى .

ومنها ولد الزنا شر الثلاثة - راجع جامع الأصول لابن الأثير عن أبي

هريرة الحديث 5294 ج 8 / 79 .

ولكن بعض العامة يكذبون ذلك ويقولون :