شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٥٥

اكرام مردم ببركت سيد الشهداء عليه السلام

به اين آيات وروايت توجه كنيد :

" نورهم يسعى بين أيديهم " ( 8 التحريم 66 ) ، " وان اعبدوني هذا صراط

مستقيم " ( 61 يس 36 ) .

بنا به قرائت أهل البيت عليهم السلام كه فرموده اند : " هذا صراط على

مستقيم " " ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور " ( 40 النور 24 ) .

و " المؤمن ينظر به نور الله " ، " بنوره عاداه الجاهلون " ، " بنوره آمن به

المؤمنون " ، " المؤمن نور ، مخرجه نور ومدخله نور ، كلامه نور ، منظره يوم

القيامة إلى النور " ، " قلب المؤمن عرش الرحمان " ، " العرش معدن أنوار الله "

و . . .

اما جواب از سؤال دوم : مى گوئيم در اين عبارت نوعي خضوع

واظهار فروتنى است ، گوئى زائر عرضه مى دارد : چون سلام من لايق وقابل

تقديم شدن به محضر مولا نيست ، سلام خدا را كه مناسب شأن أو است به

عنوان هديه تقديم مى دارم ، چنان كه شاعر گويد :

سلام من الرحمان نحو جنابه * فان سلامي لا يليق ببابه

درود خدا بر جنابش بود * سلامم نه لايق به بابش بود

واما پاسخ سؤال سوم : چون شخص مى خواهد به محضر مولاي خود

هديه‌اى فرستد ، تا بدين وسيله نزد أو قرب ومنزلتي يابد ، در عين حال هديه‌اى

مناسب شأن أو باشد ، مى گويد : سلام خدا را از طرف خود تقديم مى دارم .

ودر جواب از سؤال چهارم گفته مى شود : كسى كه به نور حق نوراني

شد ، ومصداق آية شريفه " يهدى الله لنوره من يشاء " ( 35 النور 24 ) قرار

گرفت ، وتوانست به زبان حال بگويد : " إياك نعبد وإياك نستعين " ، چنين

كسى " عليك منى سلام الله " هم مى تواند بگويد .

ت - 12 - ص 253 .

ابدا ما بقيت وبقى الليل والنهار .

أبدا وأبديت ، چند معنى را محتمل است :