شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٥٤

اكرام مردم ببركت سيد الشهداء عليه السلام

لقومه ( 1 ) .

ت - 11 - ص 253 .

عليك منى سلام الله - بر تو از من سلام خدا باد .

در اينجا چهار سؤال مطرح مى شود :

1 - چگونه زيارة كننده ، سلام خدا را درك مى كند وآن را ابلاغ

مى نمايد ؟

2 - چرا مى گويد : " سلام خدا " ونمى گويد : " سلام من ؟ " .

3 - چطور سلام خدا را از طرف خود ابلاغ مى نمايد ؟

4 - هنگام ابلاغ سلام خدا ، انسان بايد از رنگ وخصوصيت شخصي

خود بگذرد ، وفقط به " وجه الله " ونور ولايت نظر كند ، وكسى كه

مى خواهد سلام خدا را برساند ، بايد به شخصيت ظلى خود توجه نمايد . پس

بين اين دو لحاظ چگونه مى توان جمع كرد ؟

در جواب از سؤال أول مى گوئيم : درست است كه شرط رساندن سلام

خدا درك نمودن آن است ، وبراي افراد عادى كه رتبه پايين هستند ، چنين

چيزى بسيار دشوار ، وتنها لقلقه زبان است ، بدون درك حقيقت مطلب .

گر چه همين مقدار هم داراى اجر وثواب است ، وبر ما است كه با

چنين عبارتى مولا را بخوانيم ، همانطور كه در باب نماز وساير عبادات گفته

شده .

اما با توجه معنوي ونظر افكندن به أصل نور ولايت - بدون صبغه

ورنگ كه در جاى خود بزرگان توضيح داده اند - مى تواند سلام خدا را درك

كند وابلاغ نمايد .

گر به اين محجوب روئى آورى * پرده خود بيني از من بر درى

نور رويت گر كفيل ما شود * ظلمت خودبينى از ما مى رود

( 1 ) مسند أحمد - آفة أصحاب الحديث ، ص 118 .