شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٤٣

اكرام مردم ببركت سيد الشهداء عليه السلام

كنيه‌هاى حضرت كه از طرف خدا به أو بخشيده شده است واشاره به مقام

بندگى وعبوديت أو مى كند ( 1 ) ذكر شده واين عنوان وسمت از امتيازات

ذاتي است وعنوان ذاتي مقدم بر انتسابى است .

بحث سوم :

سؤال : چرا در اين زيارة وبقيه زيارات أئمة معصومين سلام تكرار

شده است با اينكه اگر كسى در موقع سلام مكرر بگويد : السلام عليك اين

عمل را توهين به شمار مى آورند ، واستهزاء وسخريه شمرده مى شود ، وكافى

بود بگويد : " السلام عليك يا أبا عبد الله وابن رسول الله وابن أمير المؤمنين . . . "

همان طور كه در قرآن مجيد است " وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم

يبعث حيا " ( 15 مريم 19 ) ويا " والسلام على يوم ولدت ويوم أموت ويوم

ابعث حيا " ( 33 مريم 19 ) ؟

جواب : در جائى كه سلام به شخصي تحت يك عنوان ويك جهت

تكرار شود امر چنين است ، وليكن اگر تكرار سلام براي جهت هاى متعدد

وگوناگونى باشد كه هر كدام داراى عظمت وموقعيتى باشد كه سزاوار سلام

باشد ، علاوة بر آنكه اهانت نيست موجب فخر ومباهات است ، چنانچه در

زيارة أمير المؤمنين علي ( ع ) مى خوانى :

" السلام على المولود في الكعبة ، المزوج في السماء ، السلام على

أسد الله في الوغى ، السلام على من شرفت به مكة ومنى ، السلام على صاحب

الحوض وصاحب اللواء ، السلام على خامس أهل العباء . . . " ( 2 ) .

( درود وسلام بر مولود كعبه وكسى كه ازدواج أو در آسمان قرار

گرفت ، درود وسلام بر شير خدا در ميدان جنگ وصاحب لواء ، سلام

ودرود بر پنجمين كننده أهل عباء . . . ) كه هر يك از اين صفات چنان فضيلت

وشرفى دارد كه سزاوار است كه جداگانه سلام بر آنها شود .

( 1 ) مراجعه شود به شفاء الصدور ، ج 1 ص 144 . ( 2 ) بحار الأنوار 100 / 402 .