شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٤١٥

فائده مهمة - حد حاير وحديث‌هاى أو

شريف أفضل از أو خواهد بود ، ولى به جهت توسعه مقدار أفضل را تا آن حد

قرار دادند ، وبعد از أو بيست وپنج وبعد از أو هفتاد ، وبعد از أو هفتاد باع ، وبعد

از أو ميل ، وبعد از أو فرسخ ، وبعد از أو چهار ميل وهكذا . . .

وشيخ طايفه قدس الله ضريحه در ( تهذيب ) و ( مصباح ) ( 1 ) اشاره به اين وجه

فرموده ، ولفظ حاير كه در بعض اخبار وارد شده مىتوان مراد از أو را بگوئيم

مطلق كربلا است ، اگر چه بحسب أصل همان موضع قبر مقدس باشد ، يا خصوص

حرم أعم از خزانه وقتلگاه ومسجد ، چنانچه ظاهر عبارت ( سرائر ) است كه

" ما دار سور المشهد والمسجد عليه " گفته است ( 2 ) يا مطلق صحن باشد ، چنانچه

جماعتى قائل شده اند ، يا خصوص آن قدر كه از جانب قبله ويمين ويسار است

كه سمت باب سدر مستثنى شود چنانچه در ( بحار ) ( 3 ) از سيد فاضل أمير شرف

الدين على مجاور نجف اشرف كه از مشايخ أو است نقل كرده ، وسيد مذكور از

كبار شائبين از أهل كربلا نقل كرده ، وشاهد صدق دعواي ما استعمال عامه

عرب است فعلا كه حاير را بمعنى كربلا استعمال مىكنند ، واين اگر چه بمجاز

باشد بعد از شيوع حمل بر أو در مقام جمع اخبار ضررى ندارد ، ودر السنة

قدما ومعاصرين أئمة عليهم السلام يا قريبى العصر به ايشان در كتب اخبار وسير اين استعمال

مبثوت است ، بلكه در اخبار أهل بيت عليهم السلام شاهد بر اين مىتوان يافت .

بالجملة اگر اين تقريب تمام شود رفع اختلاف اخبار تخيير مىشود ، چه

در بعض أو تعبير بحرم الحسين شده ، مثل صحيحه علي بن مهزيار ، ودر بعض

اخبار عند قبر الحسين ، ودر ديگرى حائر الحسين ، چه شبهه نيست كه مراد از

( 1 ) تهذيب : 6 / 72 ، مصباح الطوسي 509 ، بحار الأنوار 101 / 112 . ( 2 ) سرائر : 78 ، بحار الأنوار 101 / 117 . ( 3 ) بحار الأنوار : 101 / 117 .