شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

اشتباه صاحب قاموس

( فاسئل الله الذي أكرم مقامك واكرمني بك ) تفسير سؤال

سؤال متعدي بدو مفعول ميشود بدون كلمه عن وبا عن ، فرق اين دو صورت

اشتباه صاحب قاموس

عربيت موافق آنچه ما گفتيم ايراد كرده اند .

ديگر اينكه أو را نسبت داده بعرجى كه عبد الله بن عمرو أموي است ،

وأبو الفرج كه قدوه جميع علماى اين فنون است بحارث بن خالد مخزومى

نسبت داده .

ديگر اينكه گمان كرده طرف معارضه مازنى يزيدى نحوى بوده ، ويزيدى

در زمان هارون بوده ، ودر سنه صد وشصت ودو وفات كرده ، وواثق در سنه دويست

وهفده انتقال كرده ، مگر اينكه مراد از يزيدى بعض أولاد يزيدى معروف باشد كه

أو را يزيدى مىگفتند ، واين خلاف ظاهر است .

حاصل مطلب - اگر چه از مقصد دور افتاديم - اينست كه مصاب در فقره

زيارة اگر مصدر باشد بايد مصدري مأخوذ از مبنى للمفعول فرض شود ، فيصير

المعنى لقد عظم مصابيتى ( 1 ) بك .

واظهر در باء بر اين وجه اينست كه صله فعل باشد نه باء سببيت .

( فأسئل الله الذي أكرم مقامك واكرمني بك )

ج - پس مسئلت مىكنم از خدائى كه مقام تو را كريم كرد ، ومرا ببركت تو

گرامى داشت .

ش - سؤال در لغت عرب بر دو وجه استعمال مىشود گاه متعدي به دو مفعول

بنفس ، وگاه به مفعول ثاني به كلمه مجاوزه متعدي مىشود ، ودر صورت أول معنى

أو طلب است ، مىگويند " سئلته الدرهم " يعنى خواستم از أو درهم را ، وبر فرض

ثاني استعلام از حال يا مكان يا كيفيت چيزى است ، چنانچه گويند سئلته عن الدرهم

يعنى جستجو كردم از حال درهم كه كجاست يا چگونه است ، يا چه چيز است ،

واين كه در ( قاموس ) وغير أو است كه سئلته الشئ وعن الشئ بمعنى غلط است

( 1 ) مصيبتى ظ .