شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٨

( ولعن الله أمة أسرجت وألجمت وتنقبت وتهيأت لقتالك ) شرح " أسرجت "

( امالى ) ابن الشيخ رضي الله عنهما نيز موجود است كه شمر بن ذي الجوشن

را كيسان أبو عمره در باديه أسير كرده وبه خدمت مختار گسيل داشت ، وى به فرمود

تا گردنش را بزدند ، وديگى مملو از روغن به غليان آوردند ووى را در أو بيفكند

ويكى از موالى آل حارثة بن مضروب سر وروى أو را لگد كوب كرد ( 1 )

ولى در ( نفخ الطيب ) تأليف أحمد بن محمد المقرى المالكي المغربي در

( تاريخ اندلس ) مذكور است كه شمر فرار كرد ، وبا أهل خود به شام رفت

واز آنجا أولاد وى به اندلس آمدند ، وصميل بن حاتم بن شمر ذي الجوشن

در آنجا امارت يافت وامارت صميل اگر چه در ( عبر ) ابن خلدون وغير أو هم

مذكور است ، ولى فرار شمر به شام درست نيايد ، چه مورخين مشرق بالاتفاق

نقل قتل أو كردند ، وتواند بود كه در فرار أول أو چنانچه از ابن نما نقل كرديم

أهل وأولاد خبيث أو بدست نيامده باشند ومتوارى شده بجانب شام كه معدن

نواصب بود رفته باشند ، واز آنجا به ممالك اندلس كه امروز معروف به

اسپانيول وقديما مشهور به اشبانيه منتقل شده باشند ، فلعنة الله عليه وعلى

من انتسب بعمله اليه .

( ولعن الله أمة أسرجت وألجمت وتنقبت وتهيأت لقتالك )

ج - ولعنت كناد خداى گروهى را كه اسبها را زين كردند ولگام زدند

وبه راه افتادند ، وآماده شدند براي مقاتله تو .

ش - اسراج اشتقاق جعلى از لفظ سرج است كه جامد است ، چه هر لفظ

كه سيلان مأخوذ در معنى حدث را فاقد باشد جامد نامند ، واخذ از أو بر خلاف

أصل است ، چه آن معنى سيلان وتحول كه لازمه مصادر است ندارد ، واين

نوع از اشتقاق را جعلى مىگويند ، وتعديه را كه تعريف كرده اند " بجعل الشئ

ذا مصدره " مبتنى بر تغليب است يا مراد از مصدر مطلق مبدء است ، ومعنى

( 1 ) امالى ج 1 / 250 الجزء التاسع ط النجف .