شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٥

" ولعن الله شمرا " شرح حال شمر

" ولعن الله شمرا " شرح حال شمر

وتعديل مىكند ، وبحيله نسبت قتل ريحانه رسول خدا را از أو مىخواهد سلب كند

كه مىگويد " كان أميرا " ونمىگويد قتل الحسين عليه السلام الحق مقتضاى آن ديني

كه يزيد را خليفه واجب الاطاعه بدانند آنست كه ابن سعد را عادل صادق اللهجة

بشمارند ، واز أو اخذ احكام كنند وبعد از اين انشاء الله اشاره خواهيم كرد ( 1 )

كه قواعد دين أهل سنت موجب آن است كه اين اعمال مايه خروج از دين

نشود ، زهى شريعت وملت ، زهى طريقت وكيش .

( ولعن الله شمرا )

ج - وخداى لعنت كناد شمر را .

ش - شمر : هو ابن ذي الجوشن ، وقيل اسمه أوس ، وقيل اسمه شرحبيل

بن الأعور الضبابي ، ابن الأثير در ( أسد الغابة ) در باب ذال آورده كه وى را

ذو الجوشن گفتند ، چه سينه وى نتو وبرآمده‌گى داشت ، مىگويد بر رسول ( ص )

وارد شدم بعد از غزوه بدر ، وكره اسبى كه نام آن أسب قرحا بود به خدمت گذرانيدم ،

فرمود مرا حاجتي نيست اگر بخواهى با دروع غنايم بدر تعويض كنم ؟ گفتم معاوضه

نمىكنم ، فرمود پس حاجتمند أو نيستم ، سپس فرمان داد كه مسلمان مىشوى

تا از أوائل اين أمت بشمار آئى گفتم : نه ، فرمود چرا ؟ گفتم قوم تو در پى

هلاك تواند ، فرمود نشنيدى كه چندين تن به خاك در افتادند ؟ گفتم خبر شدم ،

فرمود پس چه وقت هدايت مىشوى ؟ گفتم آن روز كه بر كعبه غالب شوى

ومنزل كنى ، فرمود تواند بود ، كه اگر بپائى به بيني آن روز را ، آنگاه بلال

را فرمان داد كه حقيبه ( 2 ) مرا بعجوه كه خرماى غالى است انباشته دارد ، وچون

بازگشتم فرمود أو از بهترين شجاعان بنى عامر است ، سوگند با خداى كه در

( 1 ) ذيل أمة أسرجت وألجمت وتنقبت وذيل يزيد بن معاوية . ( 2 ) حقيبه : چيزى را گويند كه مسافر زاد وتوشه خود را در أو مىگذارد .