شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

نقد بر قاضى

3 - " انا أنزلناه في ليلة القدر . . . "

تفسير فخر رازي ميگويد رسول خدا ديد بوزينه‌گان را بر منبرش

ملك بنىاميه هزار ماه بود

قاضى طعن ميزند

نقد بر قاضى

وفي رواية قال : ان الله أكرم من أن يسئل مؤمنا عن اكله وشربه ( 1 ) .

بالجملة واز آياتي كه در ذم بنى أمية وارد شده سوره مباركه " انا أنزلناه " است .

چه مراد از الف شهر دولت بنى أمية است كه هزار ماه بود ، واز بركات ليلة القدر

محروم بودند ، وخير اخروى يك شب قدر از خير دنيوي هزار ماه رياست بنى أمية

بيشتر است ، چنانچه فخر رازي در ( تفسير كبير ) وابن أثير در ( أسد الغابة ) از

حضرت امام حسن عليه السلام نقل مىكند كه رسول خداى در خواب ديد بنى أمية را كه

پاى بر منبرش مىگذارند .

ومىگويد روايتي آمده كه فرمود : ديد جست وخيز مىكنند بر منبرش چون

بوزينگان ، وشاق شد بر آن جناب اين كار ، پس خداى تعالى اين آيت فرستاد :

" انا أنزلناه . . . " تا في " الف شهر " يعني ملك بنى أمية .

قاسم كه راوي حديث است مىگويد حساب كرديم ديديم ملك بنى أمية هزار

ماه است ، آنگاه رازي مىگويد : قاضى طعن در اين وجه زده ، چه أيام بنى أمية

أيام مذمومه بودند ، وفضيلتى از براي شب قدر در ترجيح بر أيام بنى أمية نيست ،

وخود جواب مىدهد از قاضى كه چون أيام بنى أمية سعادات دنيوية داشتند از

اين روى عظيم بودند ، وشب قدر در سعادات دينيه بيش از آنست كه اين هزار ماه

در سعادات دنيوية .

همين حديث به اختلاف يسيرى در ( صحيح ترمذي ) مذكور است در باب

تفسير قرآن .

ومسعودى رحمه الله در ( مروج الذهب ) كه مقبول علماى عاميه وأصل جليل

وركن وثيق ايشان است مىگويد جميع ملك بنى أمية تا بيعت أبو العباس سفاح

هزار ماه كامل بود نه زايد ونه ناقص ، چه ايشان نود سال ويازده ماه وسيزده


( 1 ) المحاسن : 2 / 399 حديث 80 ، تفسير صافي : 5 / 371 .