شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

رساله مفاخره بني هاشم وبنى أمية بيان مىكند . . .

آنكه در آخرت نصيبي ندارند .

وقريب به اين كلام در ( كشاف ) است با نسبت بروايت .

ودر ( بحار ) از ( عمده ) ابن بطريق از ( تفسير ثعلبى ) به دو طريق اين حديث

را روايت كرده ( 1 ) .

وابن أبي الحديد از ( امالى ) أبو جعفر محمد بن حبيب آورده در ذيل حديثي

مبسوط كه عمر از كعب پرسيد در اخبار شما آمده كه خليفتي از آن كيست ؟ گفت

بعد از پيغمبر ودو نفر از اصحابش به دشمنان أو رسد كه با ايشان جنگ كرد ، وايشان

با أو جنگ كردند ، عمر گفت : إنا لله وإنا إليه راجعون ، وروى بابن عباس آورد

وگفت شنيدم از رسول خداى شبيه اين كلام ، شنيدمش كه مىگفت " ليصعدن بنو

أمية على منبري ولقد رأيتهم في منامي ينزون عليه نزو القردة ، وفيهم انزل " وما

جعلنا . . . " الآية .

ودر منشورى كه معتضد بالله عباسى نوشت وامر كرد كه در بلاد بخوانند - كه ما

انشاء الله در ذيل أحوال بنى أمية أو را بعينه مىنويسيم - مىگويد آنگاه خداى قرآني

در شأن ايشان فرستاد ، وفرمود : " والشجرة الملعونة في القرآن . . " ولا خلاف

بين أحد انه تعالى يريد بنى أمية .

يعنى احدى خلاف نكرده كه مراد بنى أمية است .

ودر رساله مفاخره بني هاشم وبنى أمية - كه تصنيف جاحظ است - مذكور

است كه بني هاشم را عقيدة آنست كه شجره ملعونه بنى أمية هستند ، وناچار بني هاشم

قاطبة تا حديث صحيح نداشته باشند چنين گمان نكنند .

وهم در آن رساله است - ولى ممزوج است به كلام ابن أبي الحديد ، وخصوص

اين فقره اظهر آنست كه كلام جاحظ باشد ، واگر هم نباشد كلام ابن أبي الحديد

( 1 ) بحار الأنوار : 8 / 359 ط افست .