شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٧
بخارى روايت ميكند از رسول خدا " من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب "
وابسته‌گان حكومت زياد را صحابي ميشمارند
بخارى روايت ميكند از رسول خدا " من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب "
ذو الرقبه‌ام كه فرستاده شده أم بسوى صاحب قصر يعنى زياد لعنه الله ، پس از خواب
بيدار شدم ، ناگاه ديدم يك تن از غلامان زياد از قصر برآمد ، وگفت اينك أمير
از شما مشغول است ، فرياد از اندرون قصر بلند شد ، ومن در اين واقعه اين شعر سرودم :
ما كان منتهيا عما أراد بنا * حتى تناوله النقاد ذو الرقبة
فاسقط الشق منه ضربة ثبتت * كما تناول ظلما صاحب الرحبه ( 1 )
وظاهر اينست كه شطر أول از بيت ثاني اشاره بهمان طاعون ، ومراد از
صاحب رحبه أمير المؤمنين عليه السلام .
تنبيه
ابن أثير در ( أسد الغابة ) بتبعيت ابن عبد البر وابن منده وأبو نعيم وأبو موسى
زياد را از صحابه شمرده با اينكه أو نه صحبت با پيغمبر داشته ونه روايت كرده ،
چه ده سأله بود در وقت وفات ، ودر مكة نبوده ، وبه مدينه نيامده ، واگر باشد همان
قدر است كه پيغمبر را ديده باشد ، وتعريف صحابي بنابر قول مشهور أهل سنت - كه
مختار حاجبى وعضدى وتفتازانى وابن السبكي در ( جمع الجوامع ) وجلال
محلى در ( شرح ) وبنانى در ( حاشية ) وغير ايشان است - بر أو صادق است .
به اعتقاد آنها ، وأكثر چنانچه در كتب مذكوره است بر عدالت صحابه‌اند مطلقا
بلا فحص ، والبتة بايد زياد عادل باشد اگر چه سب أمير المؤمنين كند ، وخيار
مسلمين وصحابه را بي سببي بكشد و ( بخارى ) روايت كرده " من آذى لي وليا
فقد آذنته بالحرب " ( 3 ) حاليا يا بايد قتل وسب را اذيت نشمارند يا أمير المؤمنين
( 1 ) امالى الشيخ : ج 1 / 238 حديث 5 ، مناقب ابن شهرآشوب 1 / 480 فيمن غير الله حالهم وهلكهم ببغض على . ( 2 ) من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب صحيح بخارى 8 / 131 باب 37 التواضع .