شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

( لعن الله الممهدين لكم بالتمكين من قتالكم ) تفسير " تمهيد " و " التمكين " و " قتال "

( لعن الله الممهدين لكم بالتمكين من قتالكم ) تفسير " تمهيد " و " التمكين " و " قتال "

ثم القرن الذي يليه " ( 1 ) .

اگر حال قرن أول وقرن ثاني كه خير القرون است چنين شد فكيف بقرون

لاحقه واعصار تابعه كه هر روزه حالشان در تبديل وامرشان در تنزل است به اعتراف

خودشان ، وبه مقتضاى همان حديث سابق الذكر .

مصراع : خذ جملة البلوى ودع تفصيلها .

( ولعن الله الممهدين لهم بالتمكين من قتالكم )

ج - وخداى لعنت كناد گروهى را كه تهيه أسباب وتمهيد أمور قاتلين شما را

كردند تا بدان مايه متمكن از پيكار شما شدند .

ش - تمهيد مأخوذ است از مهاد بمعنى بساط وفراش يا از مهد بمعنى گهواره

واين هر دو راجع به أصل واحدند ، ودر ( أساس البلاغة ) تنصيص نموده كه

تمهيد بمعنى توطئه وتسهيل امر واصلاح كه مراد در أمثال اين مواقع است ، وتمهيد

عذر كه بمعنى بسط وتهيه قبول است از معاني مجازيه است .

وباء از " بالتمكين " براي سببيت است على الظاهر .

تمكين : بمعنى اقتدار ومتمكن ساختن است ، وظاهر اين است كه اشتقاق

( 1 ) عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وآله قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، قال عمران : فما ادرى قال النبي بعد قوله مرتين أو ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن . وفي خبر آخر خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم يجئ من بعدهم قوم تسبق شهادتهم ايمانهم وايمانهم شهادتهم . صحيح بخارى جزء 8 باب ما يخدر من زهرة الدنيا والتنافس فيها ص 113 ط دار ومطابع الشعب بمصر .