شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦
مسئلة - تفسير " أهل البيت "
مسئلة - تفسير " أهل البيت "
ليعذب ببكاء الحي عليه " ( 1 ) وارد است ، وسيد اجل مرتضى سلام الله عليه در تأويل
خبر سيم از مجلسي بيست وسيم از ( امالى ) خود مشروحا متعرض شده هر كه خواهد
از أهل فضل به آنجا رجوع فرمايد ( 2 ) .
مسألة
مراد از أهل بيت گاهى خصوص آل عبا است چنانچه در آية تطهير موافق
نقل فريقين چنين است ، وظاهر عبارت شيخ اجل امين الاسلام قدس الله نفسه
الزكية در ( مجمع البيان ) آنست كه بناى شيعه كليا بر بر اين مذهب است در كريمه
تطهير ، وگاهى خصوص أئمة اثنى عشر است ، چنانچه در اخبار تمسك ووجوب
متابعت است ، چه تمسك ومتابعت بقول غير معصوم جايز نيست مطلقا ، ومعصومى
غير از اين چهارده نفر بالاجماع نيست ، وگاهى مطلق قرابت رسول است ،
" وهم من تحرم عليه الصدقة " چنانچه در اخبار مودت في الجملة ، واعانت وتعظيم
وتكريم وارد شده ، ودر فقره زيارة هر سه معنى جايز است ، وأولى أول وثاني
است ، وخطاب اگر چه به سيد الشهداء عليه السلام است ولى منافاتى با اين ندارد ورود
خطاب به صيغه جمع ، چه متعارف است در خطاب به شخصي كه از قبيله‌اى است كه
سايرين از آن جماعت را استحضار كنند در ذهن ودر مخاطبه تشريك نمايند ،
گاه براي تشريف ، وگاه به غرض ديگر ، واز اين جهت در زيارة جامعه با اينكه
مخاطب واقعي يك نفر است ، چنانچه فقره يا ولي الله شاهد است به همه أئمة عليهم السلام
خطاب كرده ، وامام مخاطب را با أو ضميمه ساخته به جهت اعلان به شرافت فضل
وجلالت أو .
( 1 ) كنز العمال ج 15 / رقم 42427 . ( 2 ) امالى سيد مرتضى مجلسي بيست وپنجم ج 1 / 340 .