شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

تفسير وشرح " سلام الله "

حقيقي اعتبار شده باشد به دليل " وبقي الليل والنهار " چه أو كناية از تأييد است

چنانچه در أشباه ونظاير أو از اين ألفاظ مقصود است .

ونصب ابدا به ظرفيت است .

و " ما " در " ما بقيت " زمانيه مصدريه است يعنى مدت بقائى وبقاء الليل

والنهار ، واين كلمه جايز است كه براي تأييد سلام باشد وقيد مبتدأ شود ،

چنانچه تأييدات وشريطهاى متعارفه در قصايد از اين قبيل است ، واين معنى

أقرب وانسب است ، وتواند كه براي تأييد معنى مستفاد از " عليكم مني "

- يعنى اهداء وارسال - باشد ، يعنى هميشه از جانب من سلام خداى بر شماها

باد ، واين معنى بر اين وجه مىشود كه حال من چنين است كه در تسليم بر شما

استمرار ودوام دارد بر وجهي كه اگر هميشه باشم مسلم هستم ، واين سلام اجمالي

دائمي نازل منزله سلام مستمر تفصيلي است عرفا وشرعا واعتبارا .

واين معنى بعيد است چنانچه ظاهر وهويداست .

ودر لفظ " مني سلام الله " دو احتمال است :

يكى اينكه آدمي خود را بر سبيل تنزيل وادعاء حامل سلام خداى كند ،

وسلام خداى را برساند به اين اعتبار كه گويا سلام خود را شايسته اين بارگاه نداند

بلكه سلام خداى مىرساند ، چنانچه در اين شعر معروف كه شيخ بهائى در ديباچه

بعض رسائل انشاد كرده تصريح به اين جهت شده :

سلام من الرحمن نحو جنابكم * فان سلامي لا يليق ببابكم

واين شعر اگر چه ركيك است ، لكن استشهاد به معنى أو بود .

وجه ديگر آنكه چون " سلام الله عليك " دعاء است به سلام فرستادن خدا

وچون سبب اين رحمت وتسليم توجه دعا كننده است لهذا در حقيقت اين سلام

مبتدى از داعى مىشود ، وبه اين وجه جائز است كه بگويد " مني " .