شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

كساني كه در أطراف قبر امام حسين قرار گرفتند وعدد شهداى كربلا

كساني كه در أطراف قبر امام حسين قرار گرفتند وعدد شهداى كربلا

وأجساد برزخيه ، ومىشود مراد از فنا مقام نفس ودرجه روحاني كمالى حضرت

سيد الشهداء باشد كه به حسب قرب به جناب أحديت وجلالت در حضرت ربوبيت

دارد . چه لابد اين أصحاب به بركت آن امام بزرگوار ، وبه قوت جذب هدايت

آن ولي با اقتدار نزديك به آن رتبه رسيدند ، چنانچه فرموده : أصحابي بهتر وبا

وفاتر از اين أصحاب نديده أم ، وچنين است كه فرموده چه اين طايفه چنان متابعت

پيشواى خود كردند كه چشم عقل خيره شد ، وگوش هيچ شنونده اى نشنيده

ونخواهد شنيد ، لمؤلفه :

فبي وأبي هم من نفوس زكية ( 1 ) * غدت في سبيل الله منهتكات

تنبيه :

عدد قتلاى كربلا كه در ركاب سعادت نصاب سيد الشهداء عليه السلام شهادت

يافتند محل خلاف عظيم است ، ومعروف ومشهور بين مؤرخين - كه شيخ مفيد

قدس سره در كتاب ( ارشاد ) وابن أثير در ( كامل ) ( 2 ) وديار بكرى در ( خميس )

وقرمانى در ( اخبار الدول ) وغيره ، وظاهر محكى از بلاذرى وواقدى ومداينى

وطبرى وسايرين از مهره صناعت بر أو اعتماد كردند - آن است كه هفتاد ودو

نفر بودند ، سى ودو نفر سواره وچهل نفر پياده ، ودر ( عقد الفريد ) عبارتى از

زحر بن قيس جعفى لعنه الله نقل مىكند كه دلالت دارد بر اينكه هفتاد وهفت

نفر بوده اند ، ودر ( حيوة الحيوان ) و ( تاريخ خميس ) همان عبارت را به شمر

نسبت داده ، ودر ( ارشاد ) و ( فصول المهمة ) نيز از زحر نقل كرده اند كه هفتاد

وهشت نفر بودند " قال ورد علينا الحسين في ثمانية عشر من أهل بيته وستين من

( 1 ) كريمة ديوان مؤلف ص 37 . ( 2 ) كامل أثير 4 / 80 ط بيروت .