شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

نقد بر مجمع البحرين و ( قاموس )

القائم يطلب بدم الحسين ويقول : " نحن أهل الدم طلاب الثرة " ( 1 ) ومثله حديث

وصف الأئمة " بكم يدرك الله ثرة كل مؤمن " ( 2 ) ودر هيچ يك از كتب لغت ثرة

به " ثاء " مثلثة منقول نيست ، وهيچ قياسي مقتضى تبديل ثأر مهموز به " ثرة "

نخواهد شد ، وخود اين محدث متبحر در مادة وتر حديث ثاني را ذكر كرده ،

واين تصحيف بسيار غريبى است ، وضرر أو در لغت بيشتر از جاى ديگر است ،

چه كتب لغت موضوع براي احتجاجند ، ومرجع جميع ، وأكثر أهل علم متنبه

به اين گونه تصحيفات نشده بناى احكام وعلوم زيادى بر اين كلمات مىگذارند ،

وگاه مىشود خطاهاى بزرگ در دين ودنيا بر أو مترتب شود ، وكمتر كتابي تا

كنون ديدم كه به قدر ( قاموس ) از كتب أهل سنت و ( مجمع البحرين ) از كتب

شيعه اغلاط واشتباهات وتصحيفات داشته باشد ، خصوصا ( قاموس ) كه كتابها در

عيوب أو نوشته شده ، وهمين يك فقره بس كه گمان استيفاى لغت كرده ودر

( تاج العروس ) بيست هزار لغت ذكر كرده كه در أو نيست ، ومع ذلك ففي

الزوايا خبايا ، وكمتر مادة اى از صحاح ديده مىشود كه زيادى فايده از ( قاموس )

نداشته باشد .

بالجملة محض تذكر ما يكى دو از تصحيفات ( قاموس ) و ( مجمع ) را

براي نمونه ونشانه در اينجا مىنويسيم تا أدباء وأهل كمال هم بهره اى داشته باشند .

در ( قاموس ) در مادة خور مىگويد : " الخور واد وراء برجيل " وأصل اين عبارت

آنست كه " خور " بر وزن " غور " موضعي است در ارض نجد از ديار بنى كلاب ،

حميد بن ثور الهلالي أو را در شعر خود ذكر كرده آنجا كه گفته :

( 1 ) تفسير القمي أبى عن ابن أبي عمير عن ابن مسكان عن أبي عبد الله في قوله " اذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا . . . " انما هو القائم إذا خرج يطلب بدم الحسين وهو قوله : نحن أولياء الدم وطلاب الثرة بحار الأنوار 51 / 47 رقم 7 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 101 / 153 باب زيارة مطلقه امام حسين .