شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

نقد بر مجمع البحرين و ( قاموس )

نقد بر مجمع البحرين و ( قاموس )

مائت " و " ليل اليل " و " شعر شاعر " وأمثال آنها ، واين معنى را اگر چه در ( بحار )

و ( مشكلات العلوم ) ذكر كرده اند ، در نظر اين بنده بسى از صواب دور است ،

چه هيچ مناسبت با كلمه سابق أو ندارد ، ودر زيارات مشار إليها هم وارد است

" السلام عليك يا وتر الله " ( 1 ) وتوجيه به مفرد به كمالات ومتميز از نوع بشر در

عصر خود با اضافه به " الله " بسيار نا ملايم است ، اگر چه در ( بحار ) است .

ديگر - اينكه وتر به معنى فرد باشد ، وموتور آنكه كسى از أو كشند يعنى اى

يگانه‌اى كه أقرباء تو كشته شده اند ، واين معنى در دو كتاب سابق مذكور است ،

واز معنى أول أقرب ، ولى فقره زيارة مذكور منافى أو است ، وفي نفسه بيرون

غرابتى نيست .

سوم - آنچه بنده را به نظر آمده كه وتر به معناى همان خون ريخته باشد ( 2 )

يعنى اى قتيلى كه أقرباء وأصحاب تو را كشتند - چنانچه ترجمه را مبنى بر اين

كرديم - واضافه اين به الله بسيار مناسب است ، چه أو كشته راه خدا است چنانچه

قتيل الله گفتندش .

فايده استطراديه

در ( مجمع البحرين ) در مادة " ثار " مىگويد كه في الحديث " إذا خرج

( 1 ) بحار الأنوار : ج 101 ص 152 ومفاتيح الجنان باب زيارة مطلقه امام حسين زيارة أول . ( 2 ) ووتر به معنى خون ريخته شده آمده است همانطور كه در كامل الزيارات است باب 108 نوادر الزيارات حديث 14 ص 336 لما قتل الحسين عليه السلام سمع أهلنا قائلا يقول بالمدينة اليوم نزل البلاء على هذه الأمة فلا ترون فرحا حتى يقوم قائمكم فيشفى صدوركم ، ويقتل عدوكم ، وينال بالوتر أوتارا ففزعوا منه . . .