شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

بخش 2 - أمير المؤمنين سيد أوصياء است

وجرير بن عبد الله البجلي گويد :

وصي رسول الله من دون أهله * وفارسه الحامي به يضرب المثل

ونعمان بن العجلان الأنصاري گويد :

كيف التفرق والوصي امامنا * لا ، كيف الاحيرة وتخاذلا

وذروا معاوية الغوى وتابعوا * دين الوصي لتحمدوه آجلا

عبد الرحمن بن ذويب الأسلمي گويد :

يقودهم الوصي إليك حتى * يردك عن ضلال وارتياب

مغيرة بن حرث بن عبد المطلب فرمايد :

فيكم وصي رسول الله قائدكم * وصهره وكتاب الله قد نشرا

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم گويد :

وصي رسول الله من دون أهله * وفارسه أن قيل هل من منازل

از تأمل اين اشعار كه كثيرى از قائلين آنها از صحابه‌اند ، كه قول هر يك

در نظر أهل سنت حجت است ، هر منصف با ديانتى قطع مىكند كه در آن زمان

أمير المؤمنين عليه السلام به صفت وصايت معروف أنام بوده ، شنيدى ( 1 ) آن مخذول

بنى ضبه مىگويد ماها بنى ضبه دشمنان علي هستيم آنكه از قديم معروف به

لقب وصى شده ، واين قدر كه از اخبار واشعار مسلمه أعداء نوشتم كفايت است .

مطلب دوم :

اثبات اينكه آن جناب سيد أوصياء بوده :

اين معنى بعد از اثبات وصايت ظاهر است ، چه معلوم است كه هر وصيي

از نورانيت نبي خود اقتباس أنوار ، واز روحانيت موصى خويش استمداد

( 1 ) گذشت در ص 203 ضمن اشعار گفتار جوانى از نواصب بنى ضبه .