شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

دليل آن : 1 - عقل 2 - چند حديث از عامه

وابن مغازلي حديث وصيت را به أسانيد متعددة از جابر وابن عباس وبريده

وأبو أيوب أنصارى روايت كرده ( 1 ) .

وثعلبى در تفسير " وانذر عشيرتك الأقربين " ( 214 / 26 ) از براء بن عازب

حديث كرده .

وأحمد بن حنبل كه يكى از أئمة أربعة است در ( مسند ) از انس بن مالك

روايت كرده كه به سلمان گفتم از پيغمبر سؤال كن كه وصى تو است ، سلمان

پرسيد ، پيغمبر گفت كه وصي موسى بود ؟ عرض كرد يوشع بن نون ، پيغمبر

فرمود وصى ووارث من كه اداى دين وانجاز وعد من مىكند علي بن أبي طالب

است .

وخوارزمى از ابن عباس در حديث قيامت كه سابقا شنيدى نقل كرده كه

مىگويند " هذا علي وصى محمد " ( 2 ) .

پس اين روايت را ده تن از أصحاب أمير المؤمنين وأم سلمة وابن عباس

وبراء وأبو برزه وانس وأبو أيوب وبريده وجابر وأبو الطفيل نقل كرده اند ، با

وجود اين انكار كردن نمىدانم چه جهت دارد ، واين قدر كه نوشتم جمله يسيره

وقطعه حقيره اى بود از روايات اين باب كه مقام مقتضى استقصاى آنها نيست ( 3 )

واين جمله را از يكى دو فصل از فصول ( ينابيع المودة ) عارف قندوزى كه خود

أو از علماء معاصرين ايشان است انتخاب كرده با اختصار واقتصار بر موضع

( 1 ) مناقب الخوارزمي ص 63 ط طهران بأسناد از أبى أيوب الأنصاري . . . فأوحى إلى أن أزوجك إياه واتخذه وصيا . ( 2 ) مناقب خوارزمي ص 259 ط طهران . ( 3 ) إحقاق الحق ج 4 / 100 . . . وبحار الأنوار ج 38 / 2 . . . ط بيروت به تفصيل اين روايات را نقل فرموده .