شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

وابن سيد الوصيين شرح أين كلمه در دو بخش : بخش 1 - أمير المؤمنين وصى رسول خدا است

كنند ، ونصرت أو از پيغمبر مثل وجودش متواتر است ، واگر كسى انكار اين

كند بايد مضايقه از انكار آن ديگر نداشته باشد ، ومادرش فاطمة بنت أسد است كه

پيغمبر أو را مادر خطاب مىكرد ، واز برد خود براي وى كفن ساخت ، ودر قبرش

خوابيد چنانچه در ( ذخاير العقبى ) و ( أسد الغابة ) وغير اينها از كتب عامه مذكور

است ، عموزاده وداماد پيغمبر هم بود ، شوهر فاطمه وپدر حسنين وجد أئمة تسعه

معصومين كه أفضل خلق خدايند در هر عصري .

اما جهة علم : اين حديث متفق عليه كه " انا مدينة العلم وعلى بابها فمن

أراد المدينة فليأت الباب " كافى است چه خوب مىگويد فردوسى لله دره ،

وعلى الله بره .

چه گفت آن خداوند تنزيل ووحى * خداوند امر وخداوند نهي

كه من شهر علمم عليم در است * درست اين سخن قول پيغمبر است

گواهى دهم كاين سخن را ز اوست * تو گويى دو گوشم بر آواز اوست

واما جهة زهد : حديث طلاق دنيا نيز كافى است .

ودر جهة جود : سوره " هل اتى " شاهد عادل .

ودر جهة شجاعت محتاج به دليل نيست .

وچون اين صفات كه شرايط وصايت أنبيا است در كسى ديگر جمع نبوده

بالضرورة عقل صريح حاكم خواهد شد كه وصى پيغمبر علي عليه السلام بوده ، واگر

بگويند كه از كجا پيغمبر وصى داشته باشد تا اگر باشد على باشد ، جواب گوئيم :

أولا از استقراء سيره أنبياء .

وثانيا در برهان عقلي كه موجب بعث رسل وتنزيل كتب است معلوم مىشود

كه هيچ پيغمبرى بي وصى نبوده ، ولقد أجاد القايل وهو الازرى رحمه الله :

أنبي بلا وصي تعالى * الله عما يقوله سفهاها