شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٨١

4 - شهادت آفتاب

سيد أولاد آدم ما عداى پيغمبران ورسولان ( 1 ) ولواى حمد در دست تو است روز

قيامت ، وفرستاده مىشوى تو وشيعيانت با محمد وحزبش بسوى بهشت فرستادنى

چنانچه داماد به حجله مىرود ، همانا نجات يافته هر كه تولاى تو دارد ، وخاسر

شده هر كه دل از مهر تو خالى كرده ، ودوستان محمد دوستان تواند ، ودشمنان

محمد دشمنان تواند ، هرگز شفاعت محمد ايشان را نائل نخواهد شد ، نزديك

من بيا اى صفوت خداوند ، چون نزديك شد سر پيغمبر را گرفت ودر كنار علي عليه

السلام گذاشت ، پيغمبر فرمود : اين همهمه چى است ؟ خبر را معروض

داشت ، فرمود جبرئيل بود كه تسميه كرد تو را به آنچه خدا تسميه كرده تو را

به آن .

واين حديث را به اختلاف سابق ولاحق وتفاوت در كتاب ( يقين ) سيد رضي الله عنه

بطريق متعددة روايت نموده .

حديث چهارم - شهادت آفتاب :

اخطب خطباء خوارزم موفق الدين بن أحمد الملكي الخوارزمي - كه شيخ

المحدثين محمد بن نجار در ( تذييل تاريخ خطيب ) به نقل سيد ، رضي الله عنه

وى را به فقه وفضل وأدب وشعر وبلاغت بر ستوده ، واز تلامذه زمخشري بوده ( 2 )

در كتاب ( مناقب ) سند به امام حسن عسكرى عليه السلام مىرساند كه آن جناب از آباء

( 1 ) استثناى رسولان به اعتبار وجود پيغمبر آخر الزمان است ، نه به ملاحظه نوع ، چنانچه ضرورت مذهب شيعه بر فضيلت آن جناب است از ايشان ( منه ) . ( 2 ) واز اينجا معلوم مىشود توغل فضل بن روزبهان در جهل ، حتى به حال علماى خودشان چه در جائى در مقام انكار فضائل أمير المؤمنين مىگويد : اين خوارزمي مجهول است ، وكسى أو را نمى شناسد ، واخبارش بي مأخذ است ، وبعد از شهادت ابن النجار حال فضل بي فضل معلوم مىشود ، وتفصيل حال أو در عبقات مذكور است ( منه ) .