شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

مراتب ايمان واقسام آن

اعتقاد وصلاح عمل ، نوري در قلب آنها پيدا مىشود كه في الجملة بصيرتي در

اسرار باطنيه شايد بيايند ، وبرزخ اينها روشن تر ، واحاطه به مقامات عاليه بيشتر

دارند ، واين مرتبه را به اصطلاح مذكور لب مىنامند .

پنجم - همين مرتبه است با علم كامل كه موجب انشراح صدر ونورانيت ضمير

شود ، وفضل اينها بر آن طايفه مثل قمر است بر ساير نجوم ، بلكه مثل فضل

پيغمبر است بر ساير أمت واين مقام در اصطلاح مشار اليه لب لب است .

ششم - همين مرتبه است به اضافه يقين ، قلم اينجا رسيد وسر بشكست

واين مقام أولياء وصديقين است ، ونتيجة اين رسوخ كمالات نفسانية است در

قلب ، از رضا وتوكل ، واقبال به طاعت ، وخلع ربقه علايق ، ونضو جلباب

هواي خلايق ، ووحدت هم ، وعكوف همت بر حضرت احديت جل جناب قدسه

، واين هم مراتب دارد ، ومقول به تشكيك است ، لمؤلفه :

ان النجوم في ارتفاع قدرها * ليس سهاها في السناكبدرها

واسم اين مرتبه در اصطلاح مذكور لب لب لب مىشود .

ودر كافى است كه حضرت صادق عليه السلام به جابر جعفى فرمود : " ما من شئ أعز

من اليقين " ( 1 ) .

وحضرت رضا عليه السلام به علي بن الحسن الوشاء فرمود " ما قسم في الناس شئ

أقل من اليقين " ( 2 ) .

ودر روايت يونس بن عبد الرحمن از آن جناب است كه فرمود " فأي الشئ

اليقين ؟ قال : التوكل على الله ، والتسليم لله ، والرضا به قضاء الله ، والتفويض

( 1 ) كافى باب فضل ايمان بر اسلام 2 / 51 حديث 1 . ( 2 ) كافى باب فضل ايمان بر اسلام 2 / 52 حديث 2 .