شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

اشكال وجواب از آن

بمعنى تحصيل كردن وجلب نمودن أو است ، ودر ( قاموس ) خود ميره بمعنى

جلب طعام ذكر شده ، واين بعيد است ، واشتباه أو در أمثال اين وافر است ،

وبهر صورت " لأنه يميرهم العلوم " معنيش اين است كه چون علي عليه السلام جلب

رزق وطعام از سنخ علم از براي مؤمنين مىكرد أمير المؤمنين شد ، واطلاق

طعام بر علم در اين حديث مناسب است ، با خبر مروى در ( كافى ) در تفسير

" فلينظر الانسان إلى طعامه " ( 24 / 80 ) .

از باقر علوم النبيين عليه السلام كه فرموده " علمه الذي يأخذ عمن يأخذه " ( 1 )

وبالجملة اين بطريق استدلال اني كه استدلال از معلول بر علت است درست آيد

چه جلب ميره وكفالت رزق كه لازمه امارت است دليل بر تحقق ملزوم گرفته

شده است ، وپر ظاهر است كه اختصاص به علم در اين حديث به جهت شرافت أو

است ، وبه جهت تعميم امارت آن جناب در عوالم كليه وجود است ، وهيچ منافاة

با آن ندارد كه جلب رزق ظاهري هم بكند ، وببركت أو آسمان به بارد به زمين ،

وزمين برويد ، وخلق منتفع ومرتزق شوند كه " لولاه لساخت الأرض بأهلها " ( 1 )

والله أعلم بالصواب .

بالجملة علي از روز ألست بر كليه موجودات أمير المؤمنين است در همه جا

حتى در لوح محفوظ چنانچه اشاره به اين تعميم در طريق أهل سنت وجماعت

نيز شده :

سيد على همداني در كتاب ( مودة القربى ) گويد كه پيغمبر صلى الله عليه وآله فرمود " لو

( 1 ) كافى ج 1 / 49 كتاب 2 باب 16 حديث 8 . ( 2 ) فرائد السمطين 1 / 45 ط بيروت بالاسناد عن الصادق . . . وبنا ينزل الغيث وينشر الرحمة ، ويخرج بركات الأرض ، ولولا ما في الأرض منا لساخت بأهلها .