شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

علت انتخاب كنيه أبا عبد الله براي سيد الشهداء عليه السلام بأمر خدا

پالوده را أبو سائغ گويند ، وسركه را أبو نافع ، وسكباج را أبو عاصم ، وشمع

را أبو مؤنس ، وخروس را أبو اليقظان ، وأمثال اين بسيار است .

واز اين قبيل است آنچه اشاره به أو شد ، كه در بعض اخبار وارد شده

كه پيغمبر را أبو القاسم گفتند ، به آن جهت كه قسمت جهنم وبهشت بدست

أو است .

وجه ديگر - آنكه چون هر مطلع بر طريقه خلفاى جور ومردم أزمان سابقه

قاطع است كه اگر سيد الشهداء عليه السلام در روز عاشوراء اين جد وجهد نمىكرد ،

ودر ميدان سربازى ثابت قدم نمى بود يكسره طريقه شريعت محمديه از روى

زمين مىرفت ومردم به روش جاهليت وطريقه كفار مستقر مى شدند ، وجبروت

ملك وهواي دنيا غالب شده ، مسلمى رخساره شاهد هدايت مشاهده نمىكرد

وفضايح امويه وقبائح تيمية وعدويه درست گوش زد هيچ كس نمى شد ، پس هر

كس بعد از آن جناب پرستش خدا وپيروى مصطفى نمود همه ببركت آن وجود

مقدس بود كه " لولاه ما عبد الله ولولاه ما عرف الله " ( 1 ) .

على هذا به حقيقت ، آن جناب پدر همه بندگان خدا است ، چه پدر بمعنى

مربى ومؤيد در لغت عرب دائر الاستعمال وشايع الورود است ، ومراد از عبد الله

جنس بندگان خداى تعالى است ، چه عبد عبادت باشد ، وچه عبد عبوديت ،

واستعمال لفظ در أكثر از معنى لازم نيايد ( نايد ) ، چه حقيقت عبوديت به حسب

لغت خضوع وتذلل است ، وتعبيد بمعنى تذليل است ، وعبادت وظيفة عبوديت

پس اشكالى نيست ، والله أعلم .

( 1 ) فرائد السمطين ج 1 / ص 46 ط بيروت بالاسناد عن الصادق . . . ولم تخلق الأرض منذ خلق الله آدم من حجة الله فيها ظاهر مشهور أو غائب مستور ، ولا تخلو إلى أن تقوم الساعة من حجة الله فيها ، ولولا ذلك لم يعبد الله . . .