شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

علت انتخاب كنيه أبا عبد الله براي سيد الشهداء عليه السلام بأمر خدا

معروف وصلاة وأشباه آنها ، وبعضي چنان است كه پاره افعال آن جناب را به

تأمل وتدبر با رعايت تطبيق وتشبيه بر آنها مىتوان منطبق كرد ، مثل حج وزكات

وغير ذلك - عبرت عقلاء وأولوا الابصار گشته .

وهمچنين مكارم اخلاق از شجاعت وسماحت ومروت وغيرت وحميت وعفو

ومدارات ونصيحت واصلاح ويقين واطمينان وثبات ولين وحسن معاشرت

ومواسات وبر وملاطفت كه از آن حضرت ظاهر گشته ، وأعظم از همه صبر كه في

الحقيقة داراى همه مكارم وفضايل است كه مايه تعجب ملائكة سماوية - كه نفوس

قدسية وعباد مكرمين هستند - شده ، ودور نيست اشاره به اين همه كمالات شده

باشد فقره " لا يوم كيومك يا أبا عبد الله " ( 1 ) .

وفاضل فقيه معاصر در كتاب ( خصايص الحسين ) شرحي مبسوط در تحقيق

وتقريب عبادات صادره از آن جناب در روز عاشوراء آورده - كه اداى حق

بيان اين مقام چنانچه شايسته اين نوع از تقريبات خطابيه است نموده - حاصل

سخن اينكه چون آن جناب در مراتب ظهور بندگى امتيازى خاص واختصاصى

مخصوص داشته أو را به أبو عبد الله كنيه دادند ، واين اعتبار به مشرب عربيت

قريب است ، چه هر كس داراى صفتي باشد ، در مقام مبالغه گاهى بر سبيل

تجريد بيانى مىگويند : " رأيت منه أسدا " وگاهى مىگويند : " فلان أبو جواد "

يعنى صاحب جود زياد است ، واين استعمال فعلا در عرب شايع است ، واگر

اقسام كناى منقوله از عرب را نيكو تدبر كنى ونيك بيانديشى شطرى صالح

وفصلى مشبع از اين قسم خواهى يافت كه رفع استبعاد ودفع اشكال كند ، چنانچه

( 1 ) ولا يوم كيوم الحسين : خصال ، أمالي الصدوق مجلس 70 رقم 10 ، بحار الأنوار : 44 / 298 ولكن لا يوم كيومك يا أبا عبد الله أمالي الصدوق مجلس 24 تحت رقم 3 بحار الأنوار 45 / 218 ط لبنان .