شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٣١

تحيت مسلمين سلام است

تحيت مسلمين سلام است

واز آنچه در معناى تحيت گفتيم معلوم شد ، كه به جهت رعايت أصل معنى

است كه گاهى در معنى بقاء استعمال مىشود ، وچون ملوك مخصوصند به تحيت

وأداء احترامات ايشان فريضة عرفيه است ، تحيت را گاهى بمعنى ملك در كلام

مى آورند ، چنان كه زهير بن حباب الكلبي گويد : " ولكل ما نال الفتى قد نلته الا

التحية " وعمرو بن معدى كرب الزبيدي گويد :

" أسير به إلى النعمان حتى * أنيخ على تحيته بجند "

أي ملكه .

واز يعقوب بن السكيت رضي الله عنه منقولست كه لفظ تحيات را در تحيات

صلاة حمل بر ملك نموده ، والله أعلم بالصواب .

چون اين مقدمه را دانستى مىگوئيم كه تحيت اسلام " سلام " است ، چنانچه

از تفسير آية مباركه " ولا تقولوا لمن القى إليكم السلام لست مؤمنا " ( 94

النساء 4 ) از كتب خاصه وعامه مستفاد مىشود بنابر قرائت معروفه كه سلام باشد

نه سلم كه در روايتي قرائت عاصم بن أبن النجود رحمه الله است ، كه خلاصه

معنى أو چنان است كه اگر كسى اظهار اسلام كند به سلام كردن كه تحيت اسلام

است انكار بر أو نكنيد ، ونگوئيد كه مؤمن نيستى ودروغ ميگوئى ، اگر مؤمن

به كسر ميم به صيغه اسم فاعل باشد ، واگر به فتح باشد چنانچه نسبت به قرائت

حضرت باقر عليه السلام داده اند ، ترجمه چنان مىشود كه نگوئيد در أمان نيستى ، چه

مسلم به سلام طالب أمان است .

بالجملة اين معنى كه سلام تحيت مخصوص به اسلام است از غايت وضوح

محتاج به استشهاد نيست ، واستشهاد جماعتى به آية كريمه " تحيتهم يوم يلقونه

سلام " ( 44 الأحزاب 33 ) محل نظر وتأمل است .