شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

فائده - 10 تحقيق در لفظ ( عاشورا ) واينكه لفظ عربي است ، ومقصود از أو دهم محرم است ، ونقد بر كلام بخارى

حجت مىدانند گفته :

فقلت هيهات فات السمع لائمه * لا يعرف الحزن الا يوم عاشور

فائده - 11 -

از جمله آنچه بايد تنبيه بر أو شود آن است كه زيارة عاشوراء از ساير

زيارات امتيازى معلوم ، وتفوقى مشهود دارد ، چه ظاهر خبر صفوان آن است

كه جبرئيل امين اين زيارة را از خداى جليل تلقى كرده ، به رسول أكرم صلى الله عليه وآله

رساند ، وبه وساطت أئمة عليهم السلام به صادق آل محمد رسيد ، ووقت اظهار اين حكم

زمان حضرت باقر عليه السلام بود ، چنانچه در ساير أحكام كه تأخير بيان آنها به مصالح

منوطه به خصوصيات أزمان مى شد ، همين وجه معتمد أهل تحقيق است على هذا

اين ألفاظ شريفه از حديث قدسي معدود مىشوند ، ودر شرف وفضيلت حليف

قرآن مجيد ، وهم سنگ كتاب كريم مىشود ، چه هر دو كلام خدايند ، ودر حجيت

ألفاظ وصحت معاني نيز با قرآن فرسى رهان ورضيعى لبان در شمار خواهند رفت .

چه ، فرق بين حديث قدسي وقرآن بنا بر مذهب جماعتى آن است كه قرآن

كلام منزل به ألفاظ معينه وترتيبات مخصوصة است بغرض اعجاز به سوره اى از

أو ، وحديث قدسي كلامي است كه به لفظ معين وترتيب مخصوص نازل شده

باشد از جانب حضرت احديت بر قلب نبي ، لكن نه بغرض اعجاز مثل ساير كتب

يزدانى وصحف آسمانى .

وبنابراين حديث نبوي آن است كه معنى أو وحى شده باشد ، وتعبير از أو

به ألفاظ خاصه مفوض به خود نبي باشد ، چه مذهب اماميه آن است كه پيغمبر

جز از وحى نمى گفت ، چنانچه در قرآن كريم است كه " وما ينطق عن الهوى

ان هو الا وحى يوحى " ( 3 النجم 53 ) . اگر چه أهل سنت در اين مرتبه خلاف