شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٢١

فائده - 9 وظيفة كسى كه نميتواند زيارة عاشورا را در يك مجلس بخواند

بر أجزاء وشرايطى است به تمامه ممكن نشود ومتعسر باشد ، وامر دائر شود در

اتيان أو بين ترك جزئي يا شرطي محتمل است تخيير وارجاع به اراده مكلف

كه ناشى از مرجحات خارجيه مىشود ، ومحتمل است ترك شرط واتيان به اجزاء

چه ترك وصف أولى از ترك موصوف است ، وتواند بود بگوئيم اختيار أهم كند ،

وغير أهم را ترك نمايد ، چه گاه باشد كه وجود شرطي در قوام شئ مدخليتش

بيشتر از جزئي باشد ، خاصه اگر جزء راجع به اجزاء كمالية باشد نه اجزاء

أصلية .

واين احتمال در بادي نظر أقوى است ، اگر چه خالى از تأملى نيست ، وبه

هر صورت در قرائت زيارة عاشوراء اگر مكلف متمكن نشد كه تمام زيارة

را در مجلس واحد بجاى بياورد ، وامر داير شد بين ترك جزء وترك شرط كه

وحدت مجلس باشد ، أقوى به نظر ترك اعتبار وحدت مجلس است ، بلكه

تمام عمل را در مجالس متعددة بياورد ، چنانچه در ( رسائل ) تصريح به اين كيفيت

فرموده اند ، وأولى تر اينكه محافظت بر تقليل مجالس كند ، به اين معنى كه اگر

بقيه را در يك مجلس بياورد كه مجموع عمل در دو مجلس واقع شود بهتر

است از اين كه در سه مجلس باشد ، وهر چه فصل بين دو مجلس كمتر باشد

أولى است كه أقرب به حقيقت وانسب به وحدت مطلوب است ، والله العالم

به حقايق أحكامه .

فايده - 10 -

مناسب است كه در اين مقام تحقيق لفظ عاشوراء بشود ، چه تعلق تمامى

ومناسبت تامى به اين أبواب واسم اين كتاب دارد ، لهذا متعرض مىشويم :

بدان كه جماعتى گفته‌اند كه عاشوراء معرب است ، ودر أصل عبراني بوده