شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

انگشتر بخشي أمير المؤمنين در نماز با آن توجه خاص على مقامي است كه براي هر كس ارزانى نيست ، وگفتار أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي در اين موضوع

وحداني به وحدت حقيقية است كه به هيچ وجه من الوجوه فاصله نيارند ، چه

رونق عمل وروحانيت عبادت به حضور قلب واقبال خاطر واجتماع حواس وتوجه

باطن است ودر جميع أجزاء وشرايط ، والبتة اشتغال به كار ديگر موجب زوال آن

كيفيت وبطلان آن خاصيت خواهد شد ، مگر اينكه اشتغال به عبادت ديگر

منافى با حضور وتوجه در آن عمل نباشد ، چنانچه در حديث بذل خاتم در حال

ركوع از حضرت ولايت مرتبت - سلام الله عليه وعلى من انتسب اليه - كه

موجب نزول آية كريمه " انما وليكم الله ورسوله والذين . . . " تا آخر آية

( 55 مائده 5 ) شد .

از أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي البغدادي الواعظ پرسيدند

كه آن حضرت چگونه با كمال اقبال به صلاة متوجه به سائل شده انفاق زكات

فرموده ؟ در حل اشكال وجواب سؤال تمثل به اين أشعار جست ، وانشاد كرد :

يسقى ويشرب لا تلهيه شكرته * عن النديم ولا يلهوا عن الكأس

اطاعه سكرة حتى تمكن من * فعل الصحاة فهذا أفضل الناس

ولى دانشمندان نكته شناس مىدانند كه اين مقام ارزانى هر كس نخواهد

شد ، بلكه شايسته اولياى كبار است كه در مرحله بندگى ومقام عبوديت مظهر

صفت " لا يشغله شأن عن شأن " شده اند ، واين خاصه آن بزرگوار وپيروان

مخصوص أو است ، كه به قدم صدق وصفا بجميع مراتب وجود اقتفاى به آثار

واقتباس از أنوار أئمة أطهار كرده اند ، واز كلمات قصار اين قاصر است " ما كل

صيد غزالة ولا كل نجم عزاله " والله ولي التوفيق .

فائده - 9 -

از جمله مقررات در علم أصول آن است كه اگر اتيان به مركبى كه مشتمل