شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ١١٢

فائده - 3 قراءت زيارة عاشوراء در تمام سال بدون تصرف در ألفاظ آن

اين تمحل نمى كند چه فرموده : اگر بتوانى زيارة أو را هر روز از عمرت به اين

زيارة بكن چنانچه سابقا اشاره رمزى به اين فرق شد .

واما در ذيل خبر صفوان فرموده هرگاه تو را حاجتي رسد بخوان اين

زيارة را به هر جا كه باشى ، ودعا كن به اين دعا وسؤال كن از خداى حاجت

خود را كه برآورده شود .

واين هر دو فقره نصند در عموم ، بلكه ثاني أقوى است ، چه در أول لفظ

" يوم " دارد كه به ظاهر مخصوص به روز است ، واثبات اراده مطلق وقت محتاج

به تجشم كلفت استدلال واستشهاد است ، واين اگر چه به حمد الله سهل است ،

ولى در خبر صفوان است " إذا حدث لك حاجة " .

واين اطلاق شرط يا شرطيت بنابر اختلاف مقرر در أصول شامل جميع

أوقات است ، واز اينجا اشكالى متولد مىشود كه در فقره زيارة شريفه در دو جا

ذكر شده كه " هذا يوم " ( 1 ) وظاهر أو اشاره به يوم حاضر است ، واين در غير

روز عاشوراء صحيح نيست ، واز اين جهت در ( زاد المعاد ) و ( تحفة الزائر )

مروج مجلسي مذكور است كه از اين ترخيص استفاده مىشود كه جايز است كه

اين لفظ را تبديل كند وبجاى أو " يوم قتل الحسين " بگويند .

اين مطلب از چند وجه محل نظر است :

أول : اينكه بسيار بعيد مىنمايد كه اين لفظ بايد بدل شود ، ودر اين اخبار

مكرره كه در فضل أو روايت شده ابدا اشعارى وايمائى به اين تغيير نشده باشد

واحتمال اينكه نفس ترخيص كافى است در جواز تبديل محل منع است ، چنانچه

ظاهر مىشود ، وأرباب نظر البتة مىدانند كه اين از قبيل " إسماعيل يشهد أن

لا إله الا الله " نيست ، چه در آنجا بر خصوصيت آن عمل وفضل أو دليلي

( 1 ) اللهم ان هذا يوم تبركت به بنو أمية . . . وهذا يوم فرحت به آل زياد .