الشيعة الفرقة الناجية — الجزء ١، الصفحة ٥٩

حديث الافتراق ومصادره

أيضاً منزلة علي ( عليه السلام ) من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ومع هذا دليلٌ واضحْ في قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حين قال : ألا انّ هذا المسجد الايَحِلٌّ لجِنُب إلاّ لمحمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وآله .

قَالتَ العلماء : يا أبا الحسَن هذا الشَرح وهذا البيان لا يوجد إلاّ عندكم معاشر أهل بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

فقال : ومَنْ يُنِكر لنا ذلك ورسول الله يقول : « أنا مدينة العلم وعليٌ بابها فَمن أراد المدينة فلَيأتها من بابها » ؟ ففيما أوضَحنا وشَرحنا من الفضل والشرف والتقدمة والاصطفاء والطهارة ما لا ينِكرهُ الاّ معانِد ، والله عَزّ وجَلّ الحمد على ذلك - فهذه الرابعة .

والآية الخامسة قوله عَزّ وجَلّ : * ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ) * ( 1 )

خصوصيّة خصّهم الله العزيز الجبّار بها واصْطَفاهُم على الأمّة ، فلمّا نَزلت هذه الآية على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : ادعُوا لي فاطمة ، فدُعِيَت له فقال : يا فاطمة قالت : لبيك يا رسول الله ، فقال : هذه فَدَك ممّا هي لم يوجَف عليه بالخَيل ولا ركاب وهي خاصّة دون المسلمين وقد جَعَلتها لكِ لمّا امَرني الله تعالى به فَخُذيها لكِ ولولدك ، فهذه الخامسة .

والآية السادسة قول الله عَزّ وجَلّ : * ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) * ( 2 )

وهذه خصوصيّة للنبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى يوم القيامة ، وخصوصيّة للآل دون غِيرهم ، وذلك انّ الله عَزّ وجَلّ حكى في ذكر نوح في كتابه : * ( يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلأَ تَعْقِلُونَ ) * ( 3 )

وحكى عَزّ وجَلّ عن هود ( عليه السلام ) ،

( 1 ) الاسراء : 26 .

( 2 ) الشورى : 23 .

( 3 ) هود : 51 .