الشيعة الفرقة الناجية — الجزء ١، الصفحة ٥٧٥

الأوامر الالهيّة في القرآن بالتزام مذهَب الشيعة وأئمة أهل البيت ( عليهم السلام )

قال : الأمر واليسر فيما كان قد علم .

قال السائل : فيما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوى ما علموا ؟

قال : هذا ممّا أمروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سَألت عنه إِلاَّ الله عَزّ وجَلّ .

قال السائل : فهل يعلم الأوصياء ما لا يعلم الأنبياء ؟

قال : لا ، قال : وكيف يعلم وصي غير علم أوصى إليه .

قال السائل : فهل يَسعُنا أن نقول أَن أحداً من الوصاة يعلمُ ما لا يعلم الآخر ؟

قال : لا ، لم يمُت نبيٌّ إِلاَّ وعلمهُ في جوف وصيّه ، وإنّما تنزل الملائكة والروح في ليلة القدر بالحكم الَّذِي يحكم به بين العباد .

قال السائل : وما كانوا علموا بذلك الحكم ؟

قال : بلى قد علموه ولكنهم لا يَستطيعون امضاء شيء منه حتّى يؤمروا في ليالي القدر كيف يصنعون إِلَى السنة المقبلة .

قال السائل : يا أبا جعفر لا أستطيع إنكار هذا ؟

قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : مَن انكرهُ فليس منا !

قال السائل : يا أبا جعفر ، أَرأيت النبيّ هل كان يأتيه في ليالي القدر شيْء لم يكن عِلمَه ؟

قال : لا يَحلُّ لك أَن تسأل عن هذا ، أَمّا علم ما كان وما يكون فلَيسَ يموت نبيٌّ ولا وصيٌّ إِلاَّ والوصي الَّذِي بعده يَعلَمهُ ، امّا هذا العلم الَّذِي تسأَل عنه فاِنّ الله عزّ وجلّ أبى أن يُطلِع الأوصياء عليهِ إِلاَّ أنفسهم .

قال السائل : يا بن رسول الله كيف اعرف أنّ ليلة القدر تكون في كلّ سَنَة ؟

قال : إذا أتى شهر رمضان فاقرأ سورة الدخان في كلّ ليلة مائة مرّة ، فإذا أتَت ليلة ثلاث وعشرين فانّك ناظر إِلَى تصديق الَّذِي سَألتَ عنه .