الشيعة الفرقة الناجية — الجزء ١، الصفحة ٥٥

حديث الافتراق ومصادره

فقال الرضا ( عليه السلام ) : انّه لو أراد الأمّة لكانت أجمعها في الجنّة لقول الله عَزّ وجَلّ : * ( فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ) * ( 1 )

ثمّ جمعهم كلّهم في الجنّة فقال عَزّ وجَلّ : * ( جَنَّاتُ عَدْن يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَب ) * ( 2 )

الآية ، فصَارت الوراثة للعترة الطاهرة لا لغيرهم .

فقال المأمون : من العترة الطاهرة ؟

فقال الرضا ( عليه السلام ) : الذين وصَفهم الله في كتابه فقال عَزّ وجَلّ : * ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) * ( 3 )

وهمُ الذين قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أَني مخُلّفٌ فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي أَلاّ وأنهما لن يفترقا حتى يردا عَلَيّ الحوض فانظروا كيف تَخلْفوني فيهما ، أَيّها الناس لا تُعَلِموُهم فأنهمُ أعلم منكم .

قالت العلماء : أخبرنا يا أبا الحسَن عن العترة أهمُ الآل أم غير الآل ؟

فقال الرضا ( عليه السلام ) : هم الآل .

فقالت العلماء : فهذا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يؤُثر عنه أنّه قال : أمتّي آلي وهؤلاء أَصحابه يقولون بالخبر المستفاض الذي لا يمكن دفعه : آل محمّد أمتهُ .

فقال أبو الحسن ( عليه السلام ) أخبروني فهل تحرم الصدّقة على الآل ؟

فقالوا : نعم فقال : فتحرُم على الأمّة ؟ قالوا لا .

قال : هذا فرقْ بين الآل والأمّة ، وَيْحَكَمُ أينَ يُذهَبُ بكم ، أَضَربتم عن الذكر صَفْحاً أَمّ أَنتمْ قومٌ مسرُفون ، أما علمتمْ أَنه وقعت الوراثة والطهارة على

( 1 ) فاطر : 32 .

( 2 ) فاطر : 33 .

( 3 ) الأحزاب : 33 .