الشيعة الفرقة الناجية — الجزء ١، الصفحة ٥١٤

« الأوامر الالهيّة بالتزام مذهب أهل البَيت »

( 12 )

* تفسير الصافي ( 1 )

في الكافي عن الباقر ( عليه السلام ) : أنّ ذا القربى هُم قرابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والخُمس للرسول ولنا .

* والعيّاشي عن أحدهما ( عليهما السلام ) مثله ، وزاد : انّه سئل منهم اليتامى والمساكين وابن السبيل قال نعم .

* وفي الكافي والتهذيب عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : نحن والله أعني بذي القربى الذين قرَنَهُم الله بنفسه وبرسوله فقال : * ( مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ) * منْا خاصّة قال : ولم يجعل لنا في سهم الصَدقة نصيباً ، اكرَمَ الله نبيّه واكرَمَنا أَن يطعمنا أوساخ ما في أيدي النّاس .

* في الكافي : عن الرضا ( عليه السلام ) أنّه سئَلَ عن هذه الآية ، فقيل له : فما كان للهِ فلِمَن هو ؟ فقال : لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وما كان لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فهو للإمام .

فقيل له : أَرأيت اِنْ كان صنفٌ من الأصناف أكثر وصنفٌ أقل ما يَصنع به ؟

قال : ذاك إلى الإمام ، أَرأيتَ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كيف يصنع ؟ أليسَ إنّما كان يعطي على ما يرى كذلك الإمام .

* وفي الفقيه والتهذيب والعياشي عن الصادق ( عليه السلام ) :

أَما خُمس الله فلِلَّرسُول يَضَعهُ في سبيل الله ، وأَمّا خُمس الرّسول فلأقاربه وخمس ذوي القربى فهُم أقرباؤه ، واليَتامى يتامى أهل بيته ، فجعل هذه الأربعة الأسهم فيهم ، وأَمّا المساكين وابن السبيل فقد عرفت أنا لا نأكل الصدَّقة ولا تَحِلّ لنا

( 1 ) تفسير الصافي : ج 1 ص 667 - 668 .