الشيعة الفرقة الناجية — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

« اسم الشيعة في الأحاديث النبويّة والتشيع في الإسلام »

وورثته وأَولياؤه أحقُّ خلائق الله به ، لا نُنازَعُ حَقّهُ وسلطانه ، فبينما نحن على ذلك اِذ نفر المنافقون ، فانتزعوا سلطان نبيّنا منّا ، ووَلّوه غيرنا ، وأَيمُ الله لولا مخافة الفرقة من المسلمين أَن يعُودُوا إلى الكفر ، ويعود الدين لكنا قد غيَّرنا ذلك ما استطعنا ، وقد ولي ذلك ولاةٌ مَضَوا لسَبيلهم ، ورَدّ الله الأمر اِلَيّ ، وقد بايعني طلحة والزبير ، ثمّ نَهَضنا إلى البَصرة ليفرقا جماعتكم ويُلقيا بأسكم بينكم ، أَللّهُمّ فخذُهما لغشّهما هذه الأمّة ، وسوء نظرهما للعامّة .

فقام الصحابي أبو الهيثم ابن أَلتيِّهان ، وقال :

يا أمير المؤمنين إنّ حَسَد قريش إياك على وجهين : أَمّا خيارهم فحَسدوك منافسة في الفَضل ، وارتفاعاً في الدرجة ، وأَمّا شرارهم فحَسدوك حَسَداً أحْبَطَ الله به أعمالهم ، وأثقل أوزارهم ، وما رَضُوا أن يُساوُوك ، حتّى أرادُوا أن يتقدّمُوك ، فَبعُدَت عليهم الغاية وأسقطهم المضمار ، وكنتَ أحَقُّ قريش بقريش ، نصَرت نبيّهم حيْاً ، وقضيت عنه الحقوق مَيتاً ، والله ما بَغيهُمُ إلاّ على أَنفُسِهِم ، ونحن أَنصارك وأعوانك ، فمُرنا بأمرك ، ثمّ أنشَأ :

اِنّ قوماً بَغَوا علَيك وكادُوا * وعابوكَ بالأمور القباح

لَيسَ من عيبها جناح بعوض * فيك حقّاً ولا كعُشِر جناح

أبصروا نعمة عليك من الله * وقوماً يدقّ قرن النطاح

وإماماً تأوي الأمور إلَيهِ * ولجاماً يلين غرب الجماح

كلٌّ ما تجمع الإمامة فيه * هاشميْاً له عراض البطاح

حَسَداً لِلّذي أتاكَ من الله * وعادوا إلى قلوبِ قراح

ونفوسٌ هناك أوعية البُغض * على الخير للشفاء شحاح

مِنْ مُسِرّ يكُنُّهُ حجُبُ الغَيْب * ومن مظهر العداوة لاح