الشيعة الفرقة الناجية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

« دفاعاً عن الشيعة والتشيع في سطور »

يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلأَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً ) * ( 1 )

، وقال تعالى : * ( مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلأَنِ الطَّعَامَ ) * ( 2 )

، ومعناه أَنّهما كانا يتغوّطان ، فمَن ادّعى للأنبياء ربُوبيّة أو لغيرهم نُبوّة وادّعى للأئمة ربوبيّة أو نبوّة أو لغير الأئمة إمامة فنَحنُ منه بُرَآء في الدنيا والآخرة .

فقال المأمون : يا أبا الحسَن فما تقول في الرَجعة ؟

فقال الرضا ( عليه السلام ) : انّها لَحَقّ قد كانت في الأمم السالفة ونطق بها القرآن ، وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

يكون في هذه الأمّة كلّ ما كان في الأمم السالفة حذو النعل بالنعل والقذّة بالقذّة .

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إذا خرج المهديّ من ولدي نزل عيسى ابن مريم ( عليه السلام ) فصَلى خلفَه .

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنّ الإسلام بدا غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء .

قيل : يا رسول الله ثم يكون ماذا ؟

قال : ثمّ يرجع الحَقّ إلى أهله .

فقال المأمون : يا أبا الحسَن فما تقول في القائلين بالتناسخ ؟

فقال الرضا ( عليه السلام ) : مَن قال بالتناسُخ فَهو كافرٌ بالله تعالى ، مكذّبٌ بالجنّة والنّار .

( 1 ) النساء : 172 .

( 2 ) المائدة : 75 .