الشيعة الفرقة الناجية — الجزء ١، الصفحة ٣٦

حديث الافتراق ومصادره

( 12 )

* روى أبان عن سليم ( 1 )

قال : سمعت أبا ذر وسلمان والمقداد يقولون :

إنا لقعود عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ما معنا غيرنا ، إذ أقبل رَهطٌ من المهاجرين كلّهُم بدريّون ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ستفترق اُمّتي بعدي ثْلاث فرق : فرقة على الحَقّ مثلهم كمثل الذَهَب كُلّما سبكته على النار ازداد تطيّباً وجَوداً ، إمامهم هذا أحَد الثلاثة ، وفرقة أهل الباطل مثلهم كمثل الحَديد كُلّما أدخلته النار ازداد خُبثاً وتنناً إمامُهم هذا أحَد الثلاثة ، وفرقة مذبذبين ضُلاّلاً لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء إمامهُم هذا أحَد الثلاثة .

وسَألتهم عن الثلاثة فقالوا : إمام الحَقّ والهُدَى علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وسَعد إمام المذبذبين ، وَحَرصْتُ أن يُسموا إلي الثالث فأبوا عَليً وعرّضُوا لي حتّى عرفت منَ يَعنُون .

« العلاّمة الجزائري يُعيّن الفرقة الناجية » ( 2 )

« وأنها الشيعة الاثني عشرية »

( 13 )

* ذكر العلاّمة السيّد نعمة الله الجزائري ( رحمه الله ) في بيان معنى الحديث المتّفق عليه بين الأمّة وهو قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « افترقت أمّة مُوسَى بعد نبيّها على إحدى وسبعين فرقة واحدة منها ناجية والباقون في النار ، وافترقت أمّة عيسى بعد نبيّها على اثنين

( 1 ) كتاب سليم بن قيس الهلالي : ص 210 .

( 2 ) زهر الربيع : 280 - 281 .