الشيعة الفرقة الناجية — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

« دفاعاً عن الشيعة والتشيع في سطور »

10 ابن شهرآشوب : قرأ ابن عبّاس : * ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُول ولا نبيْ ولا مُحدّث ) * ( 1 )

.

11 وعن سليم ، قال : سمعت محمّد بن أبي بكر : * ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُول ولا نبيْ ولا مُحدّث ) * .

قلت : وهل تحدّث الملائكة إلاّ الأنبياء ؟

قال : نعم ، مريم ولم تكن نبيّة وكانت مُحدّثة ، وأم موسى كانت مُحدّثة ولم تكن نبيّة ، وسارة قد عاينت الملائكة فَبشّروها بإسحاق ، ومن وراء إسحاق يعقوب ، ولم تكن نبيّة ، وفاطمة ( عليها السلام ) كانت محدّثة ولم تكن نبيّة ( 2 )

.

12 ومن طريق العامّة ما رواه شيخ المحدّثين الحافظ جلال الدين السيوطي في تفسير الدّر المنثور ( 3 )

، في قوله تعالى : * ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ ) * الآيات ، قال : أخرج عبد بن حميد وابن الأَنْباري في المصاحف عن عمرو بن دينار قال :

كان ابن عبّاس ( رضي الله عنه ) يقرأ : * ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُول ولا نبيْ ولا مُحدّث ) * .

أقول : وفي الباب قراءة عبد الله بن مسعود وهي نفس قراءة أهل البيت ( عليهم السلام ) .

هذه أقوال أئمتنا الأَطهار ( عليهم السلام ) مسندةٌ من الحافظ السيوطي . . . الخ .

* هذه أقوال أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، فأين الغُلوّ وعلم الغيب ؟ وأين الوحي والالهام ؟ لنرى : هل الغلوّ فيما قاله الشيعة أم الغُلوّ في ما رواه البخاري في

( 1 ) الحديث 25 / 101 عن الاختصاص .

( 2 ) الحديث 26 : ص 102 عن الاختصاص .

( 3 ) تفسير الدر المنثور ج 4 : ص 366 .