الشيعة الفرقة الناجية — الجزء ١، الصفحة ٢٦٦

« دفاعاً عن الشيعة والتشيع في سطور »

على ذلك كتاب الله بقوله : * ( مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْر مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَث ) * ( 1 )

والذكر هو القرآن ، وقال تعالى : * ( وَهَذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ ) * ( 2 )

وقال تعالى : * ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) * ( 3 )

والمنزل المحفوظ لا يكون إلاّ مُحدثاً لأنّ القديم لا يوصَف بالنزول ولا يحتاج إلى الحفظ .

* وقال تعالى : * ( تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ ) * ( 4 )

، وقال تعالى : * ( قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّل آيَةً ) * ( 5 )

، وقال تعالى : ( وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلا ) ( 6 )

، والمُنَزّل لا يكون قديماً والتنزيل أنزال شيء بعد شيء ، وهو من صفات الحادث دون القديم .

* وقال تعالى : * ( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ * فِي لَوْح مَّحْفُوظ ) * ( 7 )

، فلو كان قديماً لكان قبل اللَوح ، وسبِق اللوح عليه دليلً على حدوثه .

* وقال تعالى : * ( وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى ) * ( 8 )

وهذا يدلّ بوضوح على أنّ له اوّلاً مسبوقاً به ، والقديم لا أوّل له .

وهذه الآيات وأمثالها صريحة الدلالة في أن كلام الله مُحدَث ومخلوق ، لا قديم إلاّ الله وحده لا شريك له فيه اطلاقاً .

وقد أكدّ أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) في أَحاديثهم أنّ القرآن مُحدَث وهو كلام الله عزّ

( 1 ) الأنبياء : 2 .

( 2 ) الأنبياء : 50 .

( 3 ) الحجر : 9 .

( 4 ) الزمر : 1 .

( 5 ) الأنعام : 37 .

( 6 ) الاسراء : 106 .

( 7 ) البروج : 21 - 22 .

( 8 ) هود : 17 .