الشيعة الفرقة الناجية — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

« دفاعاً عن الشيعة والتشيع في سطور »

فعل القادر الذي لا يشبه المخلوقين ، لا فِعل المحتاج المشارك للضعفاء في صفات الضعف ( 1 )

.

* وللحافظ البرسي ( رحمه الله ) تعليقاً وتعليلاً لطيفاً لمّا ذكرناه ، قال ( قدس سره ) :

يؤيّد هذا ما ورد في الحديث القدسيّ عن الربّ العليّ جَلّ جلاله يقول :

« عَبدي أطعني أجعَلُكَ مثلي ، أنا حَيْ لا أَموُت ، أَجعَلُكَ حيْاً لا تموت ، أنا غنيّ لا أفتقر ، أجْعَلك غَنيْاً لا تفتقر ، أَنْا مهما أَشأ يكن أَجعَلُكَ مهما تَشَأ يكُن » .

ومنه : « أنّ لله عباداً أطاعوه فيما أراد فأطاعهم فيما أَرادُوا يقولون للشيء كُنْ فيَكُون » .

وذلك لأنّ الكلّ عبادُ الله فإذا اختارَ الله عبداً الَبَسهُ خلعة التفضيل ، ونادى له الممالك بالتصّرف والتبجيل ، وجعَلَ له الولاية المطلقة فصارَ عبداً لحَضرته وخالصاً لولايته ، ومولىً لعبادهِ وبريَّته ، ووالياً في مملكته ، وهو المتصَّرف الوالي باِذن الربّ المتعالي .

ولهذا قالوا ( عليهم السلام ) « جَنِّبونا آلِهَةً تُعبَد ، واجْعَلوا لنا ربّاً نؤوب إليه ، وقولوا فينا ما استطعتم » .

وذاك كما قيل :

جَنِّبوهم قول الغُلاة وقُولوا * ما استطعتم في فضلهم أن تَقولوا

فإذا عُدَّت سَماءْ مع الأرض * إلى فضلِهِمْ فذاك قليلٌ

( 2 )

« التوحيد في الخالقيّة »

( 1 ) ورواه العسكري ( عليه السلام ) في تفسيره : ص 471 - 473 .

( 2 ) مشارق أنوار اليقين : ص 69 .