أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ٣٦٨

تقدير قرار عمر بن عبد العزيز بإباحة كتابة ورواية سنة الرسول

أسماعها وقلوبها كانت مغلقة دون الإمام ، وبعد عشرات السنين صار الناس

يتذاكرون بمثل هذه المناشدات صحيح أن فترة حكم الإمام كانت مشعلا

مضيئا وسط ليل بهيم في هذه الناحية ، وصحيح أيضا أن الإمام الحسن ،

والإمام الحسين ، والإمام علي بن الحسين ، والإمام محمد بن علي ، ومن

وإلى أهل بيت النبوة قد ساروا على نهج الإمام علي الهادف لتدوين سنة

الرسول ونشرها ، وتدوين العلوم قاطبة ، وصحيح أيضا أنه كان هذا الجهد

الدؤوب المتواصل آثاره ، ولكن هذه الآثار كانت مقتصرة على الخواص أما

العوام وهم الأكثرية الساحقة من الأمة ، فلم يكن لهذا الجهد الدؤوب

المخلص أثر يذكر عليهم ! ! !

لقد وضع عمر بن عبد العزيز حجر أساس التأثير على الأكثرية

الساحقة من الأمة ، واجتاز حاجز الخوف ، وتبني وبكل رجولة قرارا

حكوميا مخالفا بالكامل ومناقضا لسنة الخلفاء الراشدين ! ! ولم يتكتم على

هذا القرار بل أعلنه ، ودافع عنه ، فظهر بصورة القرار المنطقي الصادر عن

الدولة لغايات التنفيذ فاختلط الدفاع عن القرار بالدفاع عن هيبة الدولة ،

وهذا ما سهل على الخلفاء اللاحقين مهمة إكراه الأغلبية على قبوله بسطوة

الدولة وقوتها ونفوذها لأن الأغلبية لا تفهم غير لغة الإكراه والتغلب ،

صحيح أن الأكثرية قد احتاجت لمدة ثلاثين سنة حتى تستوعب القرار ، لكن

آلية الدولة أكرهتها على الدخول من هذا الباب الذي فتحه عمر بن

عبد العزيز رحمه الله ، فلولاه لبقي هذا الباب مغلقا مئات السنين ، وربما

إلى يومنا هذا ، لأن سنة الخلفاء المتعلقة بهذا الأمر قد اختلطت بالدين

والتاريخ والممارسة العملية ، وتحولت إلى عادة استقرت في النفوس ولكنها

ليست كأية عادة ! ! لقد صارت عبادة بالفعل .

صحيح أن قرار منع كتابة ورواية سنة الرسول ، ومنع كتابة العلوم

وتدوينها وكراهية الكتب ، قرار ليس له سند حقيقي من العقل أو الشرع أو