أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ٣٥١

الإمامة تنعقد من وجهين

2 - أو بعهد الإمام من قبل .

1 - فأما انعقادها باختيار أهل الحل والعقد فقد اختلف العلماء في

عدد من تنعقد به الإمامة فقالت طائفة :

أ - لا تنعقد إلا بجمهور أهل الحل والعقد في كل بلد ليكون الرضا

به عاما والتسليم لإمامته إجماعا وهذا مدفوع ببيعة أبي بكر ( رض ) على

الخلافة باختيار من حضرها ، ولم ينتظر ببيعته قدوم غائبها عنها !

ب - وقالت طائفة أخرى : أقل ما تنعقد به الإمامة خمسة يجتمعون

على عقدها أو يعقدها أحدهم برضا الأربعة استدلالا بأمرين :

1 - أحدهما بيعة أبي بكر انعقدت بخمسة اجتمعوا عليها وهم

عمر بن الخطاب ، وأبو عبيد بن الجراح ، وأسيد بن حضير ، وبشير بن

سعد ، وسالم مولى أبي حذيفة .

2 - أن عمر ( رض ) جعل الشورى في ستة ليعقد لأحدهم برضا

الخمسة وهذا قول أكثر الفقهاء والمتكلمين من أهل البصرة .

3 - قال آخرون تنعقد بثلاثة يتولاها أحدهم برضى الاثنين ليكونوا

حاكما وشاهدين ، كما يصح عقد النكاح بولي وشاهدين .

4 - وقالت طائفة أخرى تنعقد بواحد ، لأن العباس قال لعلي رضوان

الله عليهما امدد يدك أبايعك فيقول الناس : عم رسول الله بايع ابن عمه فلا

يختلف عليك اثنان ولأنه حكم وحكم واحد نافذ " .

2 - وأما انعقاد الإمامة بعهد من قبله ، فهو مما انعقد الإجماع على

جوازه ، ووقع الاتفاق على صحته ، لأمرين عمل المسلمون بهما ولم

يتناكروهما .

أحدهما : أن أبا بكر عهد بها إلى عمر فأثبت المسلمون إمامته بعهده .