أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ٣٣٧

ثم وضعوا سندا وأساسا شرعيا لسنة أبي بكر وعمر وعثمان ! !

والمولى ، ووضع حجر الأساس للنظام الطبقي ، فوجد في المجتمع من

يملك الملايين ، ووجد من يموت من الجوع لأنه لا يجد ثمن رغيف العيش

وظلت النار التي أشعلها عمر تشتد وتكبر حتى التهمت المجتمع الإسلامي

كله ، وأفقدته صوابه ، وعجلت بتآكله الداخلي ونهايته ! ! !

وبعد تسع سنين من إهماله لسنة رسول الله وإعماله لسنته ، وبعد أن

شاهد بعض الآثار المدمرة لتطبيق سنته وإهمال سنة الرسول صرح عمر قائلا

" إن عشت هذه السنة ساويت بين الناس فلم أفضل أحمر على أسود ، ولا

عربيا على عجمي وصنعت كما صنع رسول الله وأبو بكر " ( 1 ) ! !

وهذا يعني أن عمر عندما ألغى سنة الرسول القائمة على التسوية

بالعطاء كان يعلم علم اليقين بأنه يلغي سنة لرسول الله ، وأن صاحبه أبا بكر

قد اتبعها ومع هذا ألغاها مع سبق الإصرار ، ووضع بدلا منها سنة جديدة

مناقضة تماما لسنة الرسول ، وبعد أن طبق عمر سنته الجديدة وأهمل سنة

الرسول طوال تسع سنوات فكر بإعادة الأمور إلى سابق عهدها ، قائلا : " إن

عشت هذه السنة ساويت بين الناس . . . وصنعت كما صنع رسول الله وأبو

بكر " ( 2 ) ومات عمر والناس على سنته وبقيت سنة الله مهملة ، وسنة عمر هي

النافذة ، وصار الخلفاء يتحكمون بالناس عن طريق التلاعب بتوزيع العطاء ! !

ونسوق مثلا آخر في المجال الاقتصادي وهو سهم ذوي القربى ، فسنة

الرسول قد استقرت طوال عهده المبارك بإعطاء خمس الخمس لذوي

القربى وهم بنو هاشم الذكر منهم والأنثى وبنو المطلب ( 3 ) بالإضافة إلى يتيم

( 1 ) تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 7 ، وشرح النهج ج 1 ص 111 ، وتاريخ الطبري ج 5 ص 22 وكتابنا المواجهة ص 266 و 267 . ( 2 ) راجع تاريخ الطبري ص 22 سيرة عمر باب حملة الدرة . ( 3 ) سنن أبي داود ج 2 ص 50 ، وتفسير الطبري ج 1 ص 50 ، ومسند أحمد ج 4 ص 81 ، والمغازي للواقدي غزوة خيبر .