أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ٣٣١

تأصيل وتجذير سنة الخليفتين

الموالي ، ولكن لا ينبغي أن يتولاها رجل من بني هاشم ، فأي شخص يلتزم

بهذه السياسة مؤهل لتولي الخلافة ولا اعتراض للخليفتين عليه ! ! حقيقة أن

هذه السياسة تمخضت عن مجموعة من القواعد والمبادئ التي استقرت

وفرضت نفسها واقعيا بحكم التطبيق العملي لها .

ولعل هذا ما عناه عمر بقوله " أيها الناس قد سنت لكم السنن

وفرضت لكم الفرائض ، وتركتم على الواضحة ليلها كنهارها وصفق إحدى

يديه على الأخرى وقال لا تضلوا بالناس يمينا وشمالا . . . " ( 1 ) .

فإذا أخذنا بعين الاعتبار أن عمر قد قال هذا الكلام بعد أن كره

الحياة ، ورغب بالموت ، لا يخالجنا أدنى الشك بأنه يقصد بالسنن والفرائض

تلك القواعد التي وضعها " انظر إلى قوله " سنت ، وفرضت ، وتركتم " فهو

لم يبين من هو الذي سن السنن ولا من فرض الفرائض ولا من ترك على

الواضحة " إنما بنيت الأفعال للمجهول ، فمن غير الوارد أن يقصد بالسنة

سنة الرسول فموقفه منها معروف وهي مرفوعة عمليا من واقع الحياة ، ولو

قصد سنة الرسول لصرح بذلك ، ولو قصد بالفرائض " التي فرضها الله

ورسوله لصرح بذلك أيضا ولما بني الفعل على المجهول ، ولو قصد بأن

الرسول قد ترك الناس كما قال على الواضحة ليلها كنهارها لما بني

للمجهول أيضا ، ولما كان هنالك معنى لقوله " إلا أن تضلوا بالناس يمينا

وشمالا " ، فالسنن والفرائض والواضحة هي سنن عمر وفرائضه وواضحته

التي ترك الناس عليها ، لأن عمر لم يلتزم بسنن وفرائض وواضحة الرسول ،

فلم يقبل ترتيبا ترك الرسول المتعلقة بمن يخلفه ، ولا سمح للرسول

بكتابة وصيته وتوجيهاته النهائية وقد أحرق سنة الرسول المكتوبة ومنع

وصاحبه المسلمين أن يحدثوا شيئا عن رسول الله ، فمن غير الممكن أن

( 1 ) جامع الأصول من أحاديث الرسول لابن الأثير ج 1 ص 489 دار إحياء التراث العربي .