أين سنة الرسول وماذا فعلوا بها ؟ — الصفحة ٣٢

توارث العلم والإمامة

قال الإمام جعفر الصادق : ( إنا لو كنا نفتي الناس برأينا وهوانا لكنا

من الهالكين ، ولكنها آثار من رسول الله أصل علم نتوارثه كابر عن كابر ،

نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم ) ( 1 ) .

وقال أيضا : ( لولا أن الله فرض طاعتنا ، وولايتنا ، وأمر مودتنا ، ما

أوقفناكم على أبوابنا ، ولا أدخلناكم بيوتنا ، إنا والله ما نقول بأهوائنا ، ولا

نقول برأينا ، ولا نقول إلا ما قال ربنا ، أصول عندنا نكنزها كما يكنز هؤلاء

ذهبهم وفضتهم ) ( 2 ) .

ومن المعروف أن الأئمة الكرام الاثني عشر هم شيوخ آل محمد

وأهل بيت النبوة ، فكان كل واحد منهم في زمانه عميد أهل بيت النبوة

وشيخ آل محمد ، وكان الحكام والخاصة والعامة ، يتعاملون مع كل واحد

من الاثني عشر على هذا الأساس ، ومع أن العباس هو عم النبي ، إلا أنه لم

يدع بأنه شيخ آل محمد ولا عميد أهل بيت النبوة ، ولا تقدم على الإمام

علي ، إنما كان يطالب بالخلافة للإمام لا لنفسه ، ومع أن بني العباس قد

أصبحوا ملوكا في ما بعد وحكموا العالم الإسلامي ، إلا أن أي واحد منهم

لم يدع بأنه عميد أهل بيت النبوة أو شيخ آل محمد ، بل كان الخليفة منهم

يعترف بعمادة الإمام المعاصر له ، وبعد أن انتقل الإمام علي إلى جوار ربه

كانت العامة والخاصة يخاطبون كل واحد من الأئمة بالقول : ( يا بن

رسول الله ) لقد أجمع الأئمة الاثنا عشر وأجمعت الخاصة من آل محمد

وأهل بيت النبوة على أن الإمام عليا قد كتب بخط يده كل ما أملاه عليه

رسول الله ، كما وثقنا ، وإجماع أهل بيت النبوة كاف كل الكفاية ، لأن الله

قد أذهب عنهم الرجس ، وجعل الصلاة عليهم ركنا من أركان الصلاة

المفروضة على العباد ، وأعلن الرسول بأمر من ربه بأن أهل بيت النبوة هم

( 1 ) بصائر الدرجات باب 14 ح 3 . ( 2 ) بصائر الدرجات باب 14 ح 10 .